題九華山
題九華山。唐代。譚銖。 憶聞九華山，尚在童稚年。浮沉任名路，窺仰會(huì)無(wú)緣。罷職池陽(yáng)時(shí)，復(fù)遭迎送牽。因茲契誠(chéng)愿，矚望枕席前。況值春正濃，氣色無(wú)不全。或如碧玉靜，或似青靄鮮。或接白云堆，或映紅霞天。呈姿既不一，變態(tài)何啻千。巍峨本無(wú)動(dòng)，崇峻性豈偏。外景自隱隱，潛虛固幽玄。我來(lái)暗凝情，務(wù)道志更堅(jiān)。色與山異性，性并山亦然。境變山不動(dòng)，性存形自遷。自遷不阻俗，自定不失賢。浮華與朱紫，安可迷心田。
[唐代]：譚銖
憶聞九華山，尚在童稚年。浮沉任名路，窺仰會(huì)無(wú)緣。
罷職池陽(yáng)時(shí)，復(fù)遭迎送牽。因茲契誠(chéng)愿，矚望枕席前。
況值春正濃，氣色無(wú)不全。或如碧玉靜，或似青靄鮮。
或接白云堆，或映紅霞天。呈姿既不一，變態(tài)何啻千。
巍峨本無(wú)動(dòng)，崇峻性豈偏。外景自隱隱，潛虛固幽玄。
我來(lái)暗凝情，務(wù)道志更堅(jiān)。色與山異性，性并山亦然。
境變山不動(dòng)，性存形自遷。自遷不阻俗，自定不失賢。
浮華與朱紫，安可迷心田。
憶聞九華山，尚在童稚年。浮沉任名路，窺仰會(huì)無(wú)緣。
罷職池陽(yáng)時(shí)，複遭迎送牽。因茲契誠(chéng)願(yuàn)，矚望枕席前。
況值春正濃，氣色無(wú)不全。或如碧玉靜，或似青靄鮮。
或接白雲(yún)堆，或映紅霞天。呈姿既不一，變態(tài)何啻千。
巍峨本無(wú)動(dòng)，崇峻性豈偏。外景自隱隱，潛虛固幽玄。
我來(lái)暗凝情，務(wù)道志更堅(jiān)。色與山異性，性并山亦然。
境變山不動(dòng)，性存形自遷。自遷不阻俗，自定不失賢。
浮華與朱紫，安可迷心田。
唐代·譚銖的簡(jiǎn)介
譚銖，唐文學(xué)家。一作談銖，吳郡（今蘇州）人。初為廣文生，嘗習(xí)佛學(xué)。武宗會(huì)昌元年(841)登進(jìn)士第，曾為蘇州鹺院官。懿宗咸通十一年(870)前后，又任池陽(yáng)地方官，作《廬州明教寺轉(zhuǎn)關(guān)經(jīng)藏記》。罷職后，游九華山，題詩(shī)云：“我來(lái)暗凝情，務(wù)道志更堅(jiān)”。歷經(jīng)仕路沉浮，性轉(zhuǎn)淡泊。《全唐詩(shī)》錄存其詩(shī)二首。《全唐文》錄存其文一篇。
...〔
? 譚銖的詩(shī)(2篇) 〕
明代：
李之世
吾家有息廬，息身未有日。古人悼無(wú)聞，四十而五十。
百年可例推，想亦無(wú)間隙。莫若早回頭，可以息則息。
吾家有息廬，息身未有日。古人悼無(wú)聞，四十而五十。
百年可例推，想亦無(wú)間隙。莫若早回頭，可以息則息。
明代：
薛蕙
迢遞關(guān)山道，凄涼霜露時(shí)。如何秦地月，亦自到天涯。
切切胡笳怨，蕭蕭邊馬悲。高樓有思婦，苦樂(lè)詎相知。
迢遞關(guān)山道，凄涼霜露時(shí)。如何秦地月，亦自到天涯。
切切胡笳怨，蕭蕭邊馬悲。高樓有思婦，苦樂(lè)詎相知。
宋代：
蔣之奇
一線橫大江，千螺簇層巒。空外飛鳥(niǎo)沒(méi)，煙中片帆還。
一線橫大江，千螺簇層巒。空外飛鳥(niǎo)沒(méi)，煙中片帆還。
金朝：
邊元鼎
鳳紙銜封玉鏡臺(tái)，繡鸞傳記已相猜。傾城笑臉千金樣，莫對(duì)閒人一例開(kāi)。
鳳紙銜封玉鏡臺(tái)，繡鸞傳記已相猜。傾城笑臉千金樣，莫對(duì)閒人一例開(kāi)。
：
江源
主家富敵國(guó)，金谷年年春。樓臺(tái)艷羅綺，交疏鏤檀沉。
黃金易歌笑，明珠買(mǎi)妾身。火浣裁舞衣，珊瑚如拆薪。
主家富敵國(guó)，金谷年年春。樓臺(tái)豔羅綺，交疏鏤檀沉。
黃金易歌笑，明珠買(mǎi)妾身。火浣裁舞衣，珊瑚如拆薪。
宋代：
邵雍
堯夫非是愛(ài)吟詩(shī)，詩(shī)是堯夫恨月時(shí)。見(jiàn)說(shuō)天長(zhǎng)在甚處，照教人老待奚為。
嬋娟?yáng)|面才如鑒，屈曲西邊卻似眉。由此遂多悲與喜，堯夫非是愛(ài)吟詩(shī)。
堯夫非是愛(ài)吟詩(shī)，詩(shī)是堯夫恨月時(shí)。見(jiàn)說(shuō)天長(zhǎng)在甚處，照教人老待奚為。
嬋娟?yáng)|面才如鑒，屈曲西邊卻似眉。由此遂多悲與喜，堯夫非是愛(ài)吟詩(shī)。