蓮
蓮。元代。鄭允端。 本無塵土氣，自在水云鄉。楚楚凈如拭，亭亭生妙香。
[元代]：鄭允端
唐代·鄭允端的簡介
鄭允端（1327 ～1356）字正淑，吳中平江（今江蘇省蘇州市）人。生于元英宗泰定四年，卒于惠宗至正十六年，年三十歲。出生儒學世家，鄭氏曾富雄一郡，有半州之目，人稱“花橋鄭家”。允端穎敏工詩詞，嫁同郡施伯仁。其夫為儒雅之士，夫妻相敬如賓，暇則吟詩自遣，然題涉甚廣，不止寫閨情。至正十六年（1356）張士誠入平江，家為兵所破，貧病悒悒而卒。宗族之士謚曰“貞懿”，后人稱之為“女中之賢智者”。其夫施伯仁編次其遺著成帙，名《肅庸集》一卷。詩集后來歷經顛簸，散失了一半多，僅留下百余首詩。
...〔
? 鄭允端的詩(42篇) 〕
明代：
劉宗周
澤畔行吟起宿鳧，旅情嘹唳帶僧孤。不辭累月留方丈，那惜浮生過轆轤。
小徑暗荒筠作杖，新巢先落燕將雛。繁華莫問前朝事，止許西來度一蘆。
澤畔行吟起宿鳧，旅情嘹唳帶僧孤。不辭累月留方丈，那惜浮生過轆轤。
小徑暗荒筠作杖，新巢先落燕將雛。繁華莫問前朝事，止許西來度一蘆。
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顧隨
真把人間比夢間。子云亭下葉初丹。炷香縱使通三界，奠酒何曾至九泉。
辭北國，入西川。殷勤猶自寄詩篇。便教來世為兄弟，話到今生已惘然。
真把人間比夢間。子雲亭下葉初丹。炷香縱使通三界，奠酒何曾至九泉。
辭北國，入西川。殷勤猶自寄詩篇。便教來世為兄弟，話到今生已惘然。
兩漢：
佚名
萱堂積慶，桂苑流芳，于門瑞藹佳氣。正屬仲秋彌月，稱觴對此際。西王母、來人世。擁佩從、盡皆珠翠。彩庭下，爭看藍袍，襯斑斕戲。富貴有誰同，四德躬全，五福由來備。況善斷機遷教，軻親實無異。看看仕無淹滯。即召入、佐君經濟。愿延壽，鸞軸金花，年年加賜。
萱堂積慶，桂苑流芳，于門瑞藹佳氣。正屬仲秋彌月，稱觴對此際。西王母、來人世。擁佩從、盡皆珠翠。彩庭下，爭看藍袍，襯斑斕戲。富貴有誰同，四德躬全，五福由來備。況善斷機遷教，軻親實無異。看看仕無淹滯。即召入、佐君經濟。願延壽，鸞軸金花，年年加賜。
宋代：
李之儀
何處又傳金椀出，幾人爭看玉山頹。幽情不是風期舊，異境難從指顧開。
猿鶴已回塵外駕，煙云休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火終年謝劫灰。
何處又傳金椀出，幾人爭看玉山頹。幽情不是風期舊，異境難從指顧開。
猿鶴已回塵外駕，煙雲休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火終年謝劫灰。
宋代：
釋行鞏
領得溈山笑里刀，方知不枉到明招。
元來樹倒藤枯后，了得三年五載燒。
領得溈山笑裡刀，方知不枉到明招。
元來樹倒藤枯後，了得三年五載燒。