賀圣朝·修行須是身衣布
賀圣朝·修行須是身衣布。金朝。王哲。 修行須是身衣布。受寂寥餐素。道心不與眾心同，絕憂愁思慮。內中認取金懷聚。并開明玉兔，赤鸞抱住黑龜精，這些兒誰悟。
[金朝]：王哲
修行須是身衣布。受寂寥餐素。道心不與眾心同，絕憂愁思慮。內中認取金懷聚。并開明玉兔，赤鸞抱住黑龜精，這些兒誰悟。
修行須是身衣布。受寂寥餐素。道心不與衆心同，絕憂愁思慮。內中認取金懷聚。并開明玉兔，赤鸞抱住黑龜精，這些兒誰悟。
唐代·王哲的簡介
（1112—1170）咸陽人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初應武舉，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年學道，改名，字知明，號重陽子。倜儻尚義，不拘小節，好屬文，才思敏捷。學道后往來終南山一帶，曾在終南縣南鑿穴而居。后至山東崳山全真庵。所創教派名全真道。馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端皆其弟子。
...〔
? 王哲的詩(370篇) 〕
明代：
陳璉
職亞天官譽四馳，一朝捐館實堪悲。銓衡任重持公論，經濟才高受主知。
玉瘞青山仙去遠，月明華表鶴歸遲。平生功業誰能紀，墓石新刊太史辭。
職亞天官譽四馳，一朝捐館實堪悲。銓衡任重持公論，經濟才高受主知。
玉瘞青山仙去遠，月明華表鶴歸遲。平生功業誰能紀，墓石新刊太史辭。
唐代：
胡宿
秀植登中禁，靈根記大方。纖枝乘十雨，勁節誓千霜。
云干仍稠直，煙華稍郁蒼。綠陰疏未合，翠鬣儼相望。
秀植登中禁，靈根記大方。纖枝乘十雨，勁節誓千霜。
雲幹仍稠直，煙華稍郁蒼。綠陰疏未合，翠鬣儼相望。
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宋一鴻
良夜迢迢低玉繩，望雙星。羅衣偷卸若為情，細叮嚀。
拗住銀鉤紅燭背，悄無聲。是何意態意怦怦。問卿卿。
良夜迢迢低玉繩，望雙星。羅衣偷卸若為情，細叮嚀。
拗住銀鈎紅燭背，悄無聲。是何意態意怦怦。問卿卿。
明代：
韓日纘
才名七步竟誰倫，一領青衫幾十春。攬鏡不妨寧作我，摻觚那肯不驚人。
少年逐隊豪仍在，白杜同盟跡未陳。我已倦游君始壯，風云會見起潛鱗。
才名七步竟誰倫，一領青衫幾十春。攬鏡不妨甯作我，摻觚那肯不驚人。
少年逐隊豪仍在，白杜同盟跡未陳。我已倦遊君始壯，風雲會見起潛鱗。
宋代：
趙蕃
徐家筆力見南唐，今代更推江夏黃。
屹立二碑端不朽，未輸滕閣擅三王。
徐家筆力見南唐，今代更推江夏黃。
屹立二碑端不朽，未輸滕閣擅三王。