和裴仆射相公假山十一韻
和裴仆射相公假山十一韻。唐代。韓愈。 公乎真愛山，看山旦連夕。猶嫌山在眼，不得著腳歷。枉語山中人，匄我澗側(cè)石。有來應(yīng)公須，歸必載金帛。當(dāng)軒乍駢羅，隨勢忽開坼。有洞若神剜，有巖類天劃。終朝巖洞間，歌鼓燕賓戚。孰謂衡霍期，近在王侯宅。傅氏筑已卑，磻溪釣何激。逍遙功德下，不與事相摭。樂我盛明朝，于焉傲今昔。
公乎真愛山，看山旦連夕。猶嫌山在眼，不得著腳歷。
枉語山中人，匄我澗側(cè)石。有來應(yīng)公須，歸必載金帛。
當(dāng)軒乍駢羅，隨勢忽開坼。有洞若神剜，有巖類天劃。
終朝巖洞間，歌鼓燕賓戚。孰謂衡霍期，近在王侯宅。
傅氏筑已卑，磻溪釣何激。逍遙功德下，不與事相摭。
樂我盛明朝，于焉傲今昔。
韓愈簡介
唐代·韓愈的簡介
韓愈（768～824）字退之，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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