琴操十首。龜山操
琴操十首。龜山操。唐代。韓愈。 孔子以季桓子受齊女樂，諫不從，望龜山而作。龜山在太山博縣。古琴操云：予欲望魯兮，龜山蔽之。手無斧柯，奈龜山何龜之氛兮，不能云雨。龜之枿兮，不中梁柱。龜之大兮，祗以奄魯。知將隳兮，哀莫余伍。周公有鬼兮，嗟余歸輔。
[唐代]：韓愈
孔子以季桓子受齊女樂，諫不從，望龜山而作。
龜山在太山博縣。古琴操云：予欲望魯兮，龜山蔽之。
手無斧柯，奈龜山何
龜之氛兮，不能云雨。龜之枿兮，不中梁柱。龜之大兮，
祗以奄魯。知將隳兮，哀莫余伍。周公有鬼兮，嗟余歸輔。
孔子以季桓子受齊女樂，諫不從，望龜山而作。
龜山在太山博縣。古琴操雲：予欲望魯兮，龜山蔽之。
手無斧柯，奈龜山何
龜之氛兮，不能雲雨。龜之枿兮，不中梁柱。龜之大兮，
祗以奄魯。知將隳兮，哀莫餘伍。周公有鬼兮，嗟餘歸輔。
唐代·韓愈的簡介
韓愈（768～824）字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
...〔
? 韓愈的詩(357篇) 〕
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崔榮江
炙灼錐千孔，淋淋汗若漿。桔槔深不汲，涸陌渴黍梁。
違久瀺灂水，相逢只夢鄉。蒸床身烙餅，葦席洼盛湯。
炙灼錐千孔，淋淋汗若漿。桔槔深不汲，涸陌渴黍梁。
違久瀺灂水，相逢隻夢鄉。蒸床身烙餅，葦席窪盛湯。
明代：
張以寧
畫省晝岑寂，坐來風葉鳴。雨晴鳷鵲觀，秋滿鳳凰城。
許國丹心在，懷鄉白發生。所慚無寸補，載筆直承明。
畫省晝岑寂，坐來風葉鳴。雨晴鳷鵲觀，秋滿鳳凰城。
許國丹心在，懷鄉白發生。所慚無寸補，載筆直承明。
唐代：
張祜
蜀國僧吹蘆一枝，隴西游客淚先垂。
至今留得新聲在，卻為中原人不知。
細蘆僧管夜沈沈，越鳥巴猿寄恨吟。
蜀國僧吹蘆一枝，隴西遊客淚先垂。
至今留得新聲在，卻為中原人不知。
細蘆僧管夜沈沈，越鳥巴猿寄恨吟。
明代：
祝允明
水南雉市萬塵趨，水北還容陋巷居。三尺素桐陶靖節，百篇華賦馬相如。
心拋世俗爭為事，手錄時賢未見書。欲繼姓名高士傳，怕君嫌我近睢盱。
水南雉市萬塵趨，水北還容陋巷居。三尺素桐陶靖節，百篇華賦馬相如。
心拋世俗爭為事，手錄時賢未見書。欲繼姓名高士傳，怕君嫌我近睢盱。
宋代：
劉克莊
阮遙集平生幾屐，晏平仲半世一裘。
禿翁受用能多少，槲葉為衣荷蓋頭。
阮遙集平生幾屐，晏平仲半世一裘。
禿翁受用能多少，槲葉為衣荷蓋頭。