琴曲歌辭。履霜操
琴曲歌辭。履霜操。唐代。韓愈。 父兮兒寒，母兮兒饑。兒罪當(dāng)笞，逐兒何為。兒在中野，以宿以處。四無人聲，誰與兒語。兒寒何衣，兒饑何食。兒行于野，履霜以足。母生眾兒，有母憐之。獨(dú)無母憐，兒寧不悲。
[唐代]：韓愈
父兮兒寒，母兮兒饑。兒罪當(dāng)笞，逐兒何為。
兒在中野，以宿以處。四無人聲，誰與兒語。
兒寒何衣，兒饑何食。兒行于野，履霜以足。
母生眾兒，有母憐之。獨(dú)無母憐，兒寧不悲。
父兮兒寒，母兮兒饑。兒罪當(dāng)笞，逐兒何為。
兒在中野，以宿以處。四無人聲，誰與兒語。
兒寒何衣，兒饑何食。兒行于野，履霜以足。
母生衆(zhòng)兒，有母憐之。獨(dú)無母憐，兒甯不悲。
唐代·韓愈的簡介
韓愈（768～824）字退之，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
...〔
? 韓愈的詩(357篇) 〕
明代：
羅萬杰
浮雲(yún)嶺外色，落日旅中心。辛苦問淮水，客愁孰淺深。
清代：
莊棫
紅暈脂痕，照出水、新妝靚。幽情共、綠云低映。一曲西洲，誰采取、亭亭影。
人靜。對西風(fēng)、凌波自省。水佩風(fēng)裳，偏又報(bào)、涼秋信。
紅暈脂痕，照出水、新妝靚。幽情共、綠雲(yún)低映。一曲西洲，誰采取、亭亭影。
人靜。對西風(fēng)、淩波自省。水佩風(fēng)裳，偏又報(bào)、涼秋信。
明代：
潘希曾
東皇消息到江梅，鼓吹郊迎曉色開。五日新正渾醉里，百年殘夢又春來。
他鄉(xiāng)綵燕隨緣看，何處云鴻寄劄回。料得故人多健在，尋芳聯(lián)轡滿金臺。
東皇消息到江梅，鼓吹郊迎曉色開。五日新正渾醉裡，百年殘夢又春來。
他鄉(xiāng)綵燕隨緣看，何處雲(yún)鴻寄劄回。料得故人多健在，尋芳聯(lián)轡滿金臺。
明代：
湛若水
長嘯聲聞塞兩間，紛紛萬有到來閒。淹留廿載成何事，空載大江明月還。
長嘯聲聞塞兩間，紛紛萬有到來閒。淹留廿載成何事，空載大江明月還。
：
陳肇興
銅瓶紙帳鎮(zhèn)相宜，一種清寒世少知。得氣本來能耐冷，出群原不在多姿。
相逢縞袂霜千朵，散盡黃金月一枝。悟得此中真意處，白描還要性靈詩。
銅瓶紙帳鎮(zhèn)相宜，一種清寒世少知。得氣本來能耐冷，出群原不在多姿。
相逢縞袂霜千朵，散盡黃金月一枝。悟得此中真意處，白描還要性靈詩。
宋代：
許及之
拂拭滄波遠(yuǎn)接天，摩挲喬木老生煙。題詩作畫人何在，萬古蓬窗一覺眠。
拂拭滄波遠(yuǎn)接天，摩挲喬木老生煙。題詩作畫人何在，萬古蓬窗一覺眠。