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嗟哉董生行

[唐代]:韓愈

淮水出桐柏,山東馳遙遙千里不能休;淝水出其側(cè),

不能千里百里入淮流。壽州屬縣有安豐,

唐貞元時縣人董生召南隱居行義于其中。刺史不能薦,

天子不聞名聲。爵祿不及門,門外惟有吏,

日來征租更索錢。嗟哉董生朝出耕夜歸讀古人書,

盡日不得息。或山而樵,或水而漁。入廚具甘旨,

上堂問起居。父母不戚戚,妻子不咨咨。嗟哉董生孝且慈,

人不識,惟有天翁知,生祥下瑞無時期。家有狗乳出求食,

雞來哺其兒。啄啄庭中拾蟲蟻,哺之不食鳴聲悲。

彷徨躑躅久不去,以翼來覆待狗歸。嗟哉董生,誰將與儔?

時之人,夫妻相虐,兄弟為讎。食君之祿,而令父母愁。

亦獨(dú)何心,嗟哉董生無與儔。

韓愈簡介

唐代·韓愈的簡介

韓愈

韓愈(768~824)字退之,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者,主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統(tǒng)”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

...〔 ? 韓愈的詩(357篇)

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