詠八日詩(shī)三首 其一
詠八日詩(shī)三首 其一。魏晉。支遁。 大塊揮冥樞，昭昭兩儀映。萬(wàn)品誕游華，澄清凝玄圣。釋迦乘虛會(huì)，圓神秀機(jī)正。交養(yǎng)衛(wèi)恬和，靈知溜性命。動(dòng)為務(wù)下尸，寂為無(wú)中鏡。
[魏晉]：支遁
大塊揮冥樞，昭昭兩儀映。萬(wàn)品誕游華，澄清凝玄圣。
釋迦乘虛會(huì)，圓神秀機(jī)正。交養(yǎng)衛(wèi)恬和，靈知溜性命。
動(dòng)為務(wù)下尸，寂為無(wú)中鏡。
大塊揮冥樞，昭昭兩儀映。萬(wàn)品誕遊華，澄清凝玄聖。
釋迦乘虛會(huì)，圓神秀機(jī)正。交養(yǎng)衛(wèi)恬和，靈知溜性命。
動(dòng)為務(wù)下屍，寂為無(wú)中鏡。
唐代·支遁的簡(jiǎn)介
支遁（314-366），字道林，世稱支公，也稱林公，別稱支硎，本姓關(guān)。陳留（今河南開(kāi)封市）人，或說(shuō)河?xùn)|林慮（今河南林縣）人。東晉高僧、佛學(xué)家、文學(xué)家。他初隱余杭山，25歲出家，曾居支硎山，后于剡縣（今浙江省嵊縣）沃洲小嶺立寺行道，僧眾百余。晉哀帝時(shí)應(yīng)詔進(jìn)京，居?xùn)|安寺講道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有詩(shī)文傳世。據(jù)文獻(xiàn)記載，《神駿圖》畫(huà)的是支遁愛(ài)馬的故事。
...〔
? 支遁的詩(shī)(19篇) 〕
清代：
蔡新
昔聞畢宏韋偃畫(huà)古松，振筆長(zhǎng)風(fēng)浩呼哅。如何此卷僅矮幅，而多夭矯騰踔之蟠龍。
鱗爪攫拿勢(shì)莫至，濤聲在耳云蕩胸。倬哉萬(wàn)松老居士，筆端具有造化工。
昔聞畢宏韋偃畫(huà)古松，振筆長(zhǎng)風(fēng)浩呼哅。如何此卷僅矮幅，而多夭矯騰踔之蟠龍。
鱗爪攫拿勢(shì)莫至，濤聲在耳雲(yún)蕩胸。倬哉萬(wàn)松老居士，筆端具有造化工。
明代：
薛瑄
大化運(yùn)不息，逝水無(wú)停時(shí)。依依舊居室，惻愴中腸悲。
書(shū)殘讀遺編，機(jī)有馀斷絲。斑衣不再舞，壽觴寧重持。
大化運(yùn)不息，逝水無(wú)停時(shí)。依依舊居室，惻愴中腸悲。
書(shū)殘讀遺編，機(jī)有馀斷絲。斑衣不再舞，壽觴甯重持。
明代：
朱曰藩
亭花落盡鷓鴣飛，吉甫臺(tái)邊春事稀。錦水毓華添麗藻，禺山金碧有光輝。
僰中僮隸傳書(shū)至，煎上人家沽酒歸。笑挈一壺江浦去，輕紅剛值荔枝肥。
亭花落盡鷓鴣飛，吉甫臺(tái)邊春事稀。錦水毓華添麗藻，禺山金碧有光輝。
僰中僮隸傳書(shū)至，煎上人家沽酒歸。笑挈一壺江浦去，輕紅剛值荔枝肥。
明代：
王世貞
遠(yuǎn)如期，招四夷。皇帝坐殿上，麒麟辟邪，符拔騊駼。
拖沓焉施弛，苑囿付民居。詔司農(nóng)，罷輪臺(tái)。皇帝坐殿上，干羽舞兩階。
遠(yuǎn)如期，招四夷。皇帝坐殿上，麒麟辟邪，符拔騊駼。
拖沓焉施弛，苑囿付民居。詔司農(nóng)，罷輪臺(tái)。皇帝坐殿上，幹羽舞兩階。
宋代：
朱松
欲尋當(dāng)日故山盟，身世今如海一萍。歸路上心真了了，愁根入鬢已星星。
挽衣共釂?wèn)|西酒，折柳送行長(zhǎng)短亭。念我知君回首處，萱叢菖葉一時(shí)青。
欲尋當(dāng)日故山盟，身世今如海一萍。歸路上心真了了，愁根入鬢已星星。
挽衣共釂?wèn)|西酒，折柳送行長(zhǎng)短亭。念我知君回首處，萱叢菖葉一時(shí)青。
宋代：
楊萬(wàn)里
節(jié)物催人又一年，銀花蓮炬照金尊。
麝鎚官樣陪公讌，粉繭卿風(fēng)憶故園。
節(jié)物催人又一年，銀花蓮炬照金尊。
麝鎚官樣陪公讌，粉繭卿風(fēng)憶故園。