西江月（十二首）
西江月（十二首）。宋代。張伯端。 妄想不須強(qiáng)滅，真如何必希求。本源自性佛齊修。迷悟豈拘先后。悟則剎那成佛，迷則萬(wàn)劫淪流。若能一念契真修。滅盡恒沙罪垢。
[宋代]：張伯端
妄想不須強(qiáng)滅，真如何必希求。本源自性佛齊修。迷悟豈拘先后。
悟則剎那成佛，迷則萬(wàn)劫淪流。若能一念契真修。滅盡恒沙罪垢。
妄想不須強(qiáng)滅，真如何必希求。本源自性佛齊修。迷悟豈拘先後。
悟則剎那成佛，迷則萬(wàn)劫淪流。若能一念契真修。滅盡恒沙罪垢。
唐代·張伯端的簡(jiǎn)介
張伯端（公元983年— 1082年），一說(shuō)（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人，后改名用成（或用誠(chéng)）。人稱(chēng)“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書(shū)，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng)）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(shī)(95篇) 〕
宋代：
劉敞
村落枹鼓起，城樓刁斗頻。畏涂深虎豹，行路入荊榛。
故老人人怨，烽煙處處新。桃源容客棹，屬意武陵春。
村落枹鼓起，城樓刁鬥頻。畏塗深虎豹，行路入荊榛。
故老人人怨，烽煙處處新。桃源容客棹，屬意武陵春。
明代：
于慎行
沈香亭北醉多時(shí)，霜后依然絕代姿。道是經(jīng)秋渾不解，先春早發(fā)向陽(yáng)枝。
沈香亭北醉多時(shí)，霜後依然絕代姿。道是經(jīng)秋渾不解，先春早發(fā)向陽(yáng)枝。
明代：
陸深
海上會(huì)看云，飄飄迥不群。扶桑紅日近，錦繡總成紋。
海上會(huì)看雲(yún)，飄飄迥不群。扶桑紅日近，錦繡總成紋。
元代：
陳高
蘆溝橋西車(chē)馬多，山頭白日照清波。氈廬亦有江南婦，愁聽(tīng)金人出塞歌。
蘆溝橋西車(chē)馬多，山頭白日照清波。氈廬亦有江南婦，愁聽(tīng)金人出塞歌。
明代：
徐渭
臥病什經(jīng)春，毛錐久不親。偶然逢孝子，忽復(fù)作詩(shī)人。
椿樹(shù)迎從楚，菱花圣過(guò)秦。舊廬仍墓側(cè)，雪兔幾蹄馴。
臥病什經(jīng)春，毛錐久不親。偶然逢孝子，忽複作詩(shī)人。
椿樹(shù)迎從楚，菱花聖過(guò)秦。舊廬仍墓側(cè)，雪兔幾蹄馴。
：
王柏
空里翻身透出，風(fēng)前玉立精神。百草頭邊未覺(jué)，還他獨(dú)占先春。
空裡翻身透出，風(fēng)前玉立精神。百草頭邊未覺(jué)，還他獨(dú)占先春。