法清寺水珠呈杜季高
法清寺水珠呈杜季高。宋代。何基。 壘石為山已浪呼，小球戲水更名珠。世間何事非虛假，還值先生一笑無。
[宋代]：何基
壘石為山已浪呼，小球戲水更名珠。世間何事非虛假，還值先生一笑無。
壘石為山已浪呼，小球戲水更名珠。世間何事非虛假，還值先生一笑無。
唐代·何基的簡介
（1188—1269）宋婺州金華人，字子恭，號北山。受業(yè)于黃干，得親傳朱熹之學。淳固篤實，從學者眾。其學雖本于朱熹，然多發(fā)明新意。主張治學立志貴堅，規(guī)模貴大。屢被詔旨征聘，皆不出。所編《大學發(fā)揮》、《中庸發(fā)揮》等，采輯精嚴，號稱“朱學津梁”。有《何北山遺集》。
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? 何基的詩(22篇) 〕
明代：
于慎行
公無渡河，河水湯湯，連山嵯峨。電雨晦冥，龍伯來過。
吞舟鋸齒，其族孔多。公無鳧躍之技，出沒濤波。又無寶璧與馬，歆神之和。
公無渡河，河水湯湯，連山嵯峨。電雨晦冥，龍伯來過。
吞舟鋸齒，其族孔多。公無鳧躍之技，出沒濤波。又無寶璧與馬，歆神之和。
唐代：
龔詡
疫癘饑荒相繼作，鄉(xiāng)民千萬死無辜。浮尸暴骨處處有，束薪斗粟家家無。
只緣后政異前政，致得今吳非昔吳。寄語長民當自責，莫將天數(shù)厚相誣。
疫癘饑荒相繼作，鄉(xiāng)民千萬死無辜。浮屍暴骨處處有，束薪鬥粟家家無。
隻緣後政異前政，緻得今吳非昔吳。寄語長民當自責，莫將天數(shù)厚相誣。
清代：
翁心存
人子朝暮出，倚閭尚徬徨。千里與萬里，極目何能望。
嚙指忽心動，引領祇內(nèi)傷。伊余髫齔時，隨侍于朐陽。
人子朝暮出，倚閭尚徬徨。千裡與萬裡，極目何能望。
齧指忽心動，引領祇內(nèi)傷。伊餘髫齔時，隨侍于朐陽。
宋代：
釋行鞏
領得溈山笑里刀，方知不枉到明招。
元來樹倒藤枯后，了得三年五載燒。
領得溈山笑裡刀，方知不枉到明招。
元來樹倒藤枯後，了得三年五載燒。
明代：
黎貞
山中博奕閑王質(zhì)，谷口耕鋤老子真。那似淞江風景好，一竿長釣水粼粼。
山中博奕閑王質(zhì)，谷口耕鋤老子真。那似淞江風景好，一竿長釣水粼粼。
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弘歷
平生山水心，勝地輒留詠。虛軒愜遠寄，萬象供臨憑。
嵐靄朝夕變，峰巒前后映。秀是圖畫體，貞為松柏性。
平生山水心，勝地輒留詠。虛軒愜遠寄，萬象供臨憑。
嵐靄朝夕變，峰巒前後映。秀是圖畫體，貞為松柏性。