送庸齋赴召
送庸齋赴召。宋代。高斯得。 宗臣一去今三年，玉堂詔許還坡仙。黨魁久屈再徽用，識(shí)與不識(shí)皆歡顏。先生出處固有道，諸公進(jìn)說(shuō)徒啾喧。或云時(shí)事正孔棘，百萬(wàn)生靈皆倒懸。公卿唯阿固權(quán)位，閹戚盤(pán)互拿金錢(qián)。三垂蹙蹙迫軍壘，萬(wàn)口嗸嗸愁實(shí)田。南交黠寇謀斡腹，東海逆雛方聚船。奈何揖遜救焚溺，同姓體國(guó)寧其然。或云大老世模楷，晚節(jié)要同金石堅(jiān)。不聞鳴犢反潛圣，況復(fù)白駒遺眾賢。濟(jì)川必待蒸徒楫，傾否亦資茅茹連。試看醉翁門(mén)下土，當(dāng)今誰(shuí)者居清聯(lián)。角巾支杖亟還里，覽輝翔集毋輕前。我當(dāng)靜慮為折衷，咄此二議何其偏。卦爻時(shí)義各有當(dāng)，圣賢出處無(wú)非天。五真應(yīng)二泰可致，四不求初屯豈亨。要知君相誠(chéng)與否，卓識(shí)諒已窮幾先。茍能舉國(guó)聽(tīng)夫子，雖不俟駕何尤焉。嚴(yán)風(fēng)吹衣落閩土，幸與盟主相周旋。酒邊抵掌談世事，愛(ài)君憂國(guó)固拳拳。鴻飛遵諸望不及，中夜起坐徒煩煎。心乎愛(ài)矣思有助，斐然狂簡(jiǎn)成茲篇。
宗臣一去今三年，玉堂詔許還坡仙。
黨魁久屈再徽用，識(shí)與不識(shí)皆歡顏。
先生出處固有道，諸公進(jìn)說(shuō)徒啾喧。
或云時(shí)事正孔棘，百萬(wàn)生靈皆倒懸。
公卿唯阿固權(quán)位，閹戚盤(pán)互拿金錢(qián)。
三垂蹙蹙迫軍壘，萬(wàn)口嗸嗸愁實(shí)田。
南交黠寇謀斡腹，東海逆雛方聚船。
奈何揖遜救焚溺，同姓體國(guó)寧其然。
或云大老世模楷，晚節(jié)要同金石堅(jiān)。
不聞鳴犢反潛圣，況復(fù)白駒遺眾賢。
濟(jì)川必待蒸徒楫，傾否亦資茅茹連。
試看醉翁門(mén)下土，當(dāng)今誰(shuí)者居清聯(lián)。
角巾支杖亟還里，覽輝翔集毋輕前。
我當(dāng)靜慮為折衷，咄此二議何其偏。
卦爻時(shí)義各有當(dāng)，圣賢出處無(wú)非天。
五真應(yīng)二泰可致，四不求初屯豈亨。
要知君相誠(chéng)與否，卓識(shí)諒已窮幾先。
茍能舉國(guó)聽(tīng)夫子，雖不俟駕何尤焉。
嚴(yán)風(fēng)吹衣落閩土，幸與盟主相周旋。
酒邊抵掌談世事，愛(ài)君憂國(guó)固拳拳。
鴻飛遵諸望不及，中夜起坐徒煩煎。
心乎愛(ài)矣思有助，斐然狂簡(jiǎn)成茲篇。
高斯得簡(jiǎn)介
唐代·高斯得的簡(jiǎn)介
宋邛州蒲江人，字不妄。高稼子。理宗紹定二年進(jìn)士。李心傳修四朝史，辟為史館校閱，分修光、寧二帝紀(jì)。因言事，忤宰相史嵩之，出為外官。淳祐六年復(fù)以論史嵩之事被排出外。歷福建路計(jì)度轉(zhuǎn)運(yùn)副使，為宰相丁大全之黨誣劾，奪職降官，大全罷，事始得白。恭帝德祐元年累官至參知政事，為宰相留夢(mèng)炎乘間罷去。有《詩(shī)膚說(shuō)》、《恥堂文集》等。
...〔 ? 高斯得的詩(shī)(161篇) 〕猜你喜歡
瞻云街 其二
瑤窗屈曲倚崇阿，金染斜陽(yáng)碧染莎。簾幕曉寒鳩雨細(xì)，池塘春靜燕泥多。
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