過(guò)鄭康成故里
過(guò)鄭康成故里。清代。宋書(shū)升。 嬴秦?zé)杭l(fā)難在臣斯。六經(jīng)日蕪穢，《正義》何由治。大哉康成公，獨(dú)蘊(yùn)高世姿。窮經(jīng)竊奧窔，學(xué)道抉藩籬。律呂研遷志，算術(shù)察《周髀》。雜考申韓法，旁羅纖緯辭。譬如大河流，百變屬馮夷。清濁并相納，不必分派支。譬如洪爐鑄，群材付工倕。金鐵齊入治，不必權(quán)毫釐?？蓟纫丫?，蔚為大經(jīng)師。詩(shī)箋毛氏故，書(shū)證安國(guó)遺。易立爻辰例，傳可廢疾醫(yī)。三禮尤卓卓，舊典精研稽。老嫗數(shù)家珍，了了無(wú)所迷。漢儒稱(chēng)后勁，有功在宣尼。后學(xué)譚性命，反興菲薄思。大善且不錄，吹毛以求疵。遂使昧禮朝，黜祀逞其私。豈知泰岳高，不以劃而卑。宋人開(kāi)理學(xué)，漢人為之基。離象安得意，求兔端賴(lài)蹄。飲水不思報(bào)，昧本當(dāng)駭疑。更有齪齪者，學(xué)語(yǔ)方小兒。掇拾前人說(shuō)，百端相排詆。有曰男子御，何必五日期。有曰郊天鼓，安得麒麟皮。更仆雖終數(shù)，嘵嘵無(wú)已時(shí)。驊騮駑駘笑，大鵬
嬴秦?zé)杭?，發(fā)難在臣斯。六經(jīng)日蕪穢，《正義》何由治。
大哉康成公，獨(dú)蘊(yùn)高世姿。窮經(jīng)竊奧窔，學(xué)道抉藩籬。
律呂研遷志，算術(shù)察《周髀》。雜考申韓法，旁羅纖緯辭。
譬如大河流，百變屬馮夷。清濁并相納，不必分派支。
譬如洪爐鑄，群材付工倕。金鐵齊入治，不必權(quán)毫釐。
考稽既已久，蔚為大經(jīng)師。詩(shī)箋毛氏故，書(shū)證安國(guó)遺。
易立爻辰例，傳可廢疾醫(yī)。三禮尤卓卓，舊典精研稽。
老嫗數(shù)家珍，了了無(wú)所迷。漢儒稱(chēng)后勁，有功在宣尼。
后學(xué)譚性命，反興菲薄思。大善且不錄，吹毛以求疵。
遂使昧禮朝，黜祀逞其私。豈知泰岳高，不以劃而卑。
宋人開(kāi)理學(xué)，漢人為之基。離象安得意，求兔端賴(lài)蹄。
飲水不思報(bào)，昧本當(dāng)駭疑。更有齪齪者，學(xué)語(yǔ)方小兒。
掇拾前人說(shuō)，百端相排詆。有曰男子御，何必五日期。
有曰郊天鼓，安得麒麟皮。更仆雖終數(shù)，嘵嘵無(wú)已時(shí)。
驊騮駑駘笑，大鵬
宋書(shū)升簡(jiǎn)介
唐代·宋書(shū)升的簡(jiǎn)介
山東濰縣人，字晉之。光緒十八年進(jìn)士，改庶吉士。里居十年，殫心經(jīng)術(shù)?！兑住?、《書(shū)》、《詩(shī)》均有撰述，尤精歷算之學(xué)。
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