每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
尊嚴(yán)篇一
尊嚴(yán)是人類自古之時(shí)就一直追求的品質(zhì)，是人類自身的尊嚴(yán)和他人對(duì)自己的尊重。在日常生活中，我們需要始終保持尊嚴(yán)，與人為善，不愧于自己的內(nèi)心。然而，尊嚴(yán)并非僅僅是口號(hào)，它需要我們不斷地實(shí)踐、感悟和體會(huì)。接下來，我將從自己的視角展開講述，分享一些在實(shí)踐中對(duì)尊嚴(yán)的體會(huì)與感悟。
首先，尊嚴(yán)要從自己做起。在日常生活中，尊嚴(yán)意味著保持自己的獨(dú)立、自主和自尊。我們不能一味地適應(yīng)他人的期望，而要明確自己的價(jià)值觀和目標(biāo)，并堅(jiān)守自己的底線。例如，作為一名學(xué)生，我們應(yīng)該時(shí)刻牢記自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，不被周圍的消遣或其他誘惑分散注意力。同時(shí)，我們也應(yīng)該尊重他人的獨(dú)立和尊嚴(yán)，不干涉別人的做法和決策，與人和諧相處。
其次，尊嚴(yán)要體現(xiàn)在待人接物之間。一個(gè)尊嚴(yán)的人應(yīng)該尊重他人的價(jià)值和權(quán)利，包括對(duì)他人的言行，思想和感受的尊重。在與他人交往中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽、理解和接納不同意見。只有通過尊重他人的價(jià)值觀和權(quán)益，我們才能建立起良好的人際關(guān)系，并且激發(fā)出彼此的潛能。同時(shí)，我們也應(yīng)該正確對(duì)待自己的尊嚴(yán)，不被他人的批評(píng)或質(zhì)疑所動(dòng)搖，堅(jiān)信自己的價(jià)值和能力。
此外，尊嚴(yán)也適用于面對(duì)困境和挑戰(zhàn)。每個(gè)人都會(huì)遇到困難和挫折，唯有保持尊嚴(yán)，堅(jiān)持自己的信念和原則，才能勇敢地面對(duì)和克服挑戰(zhàn)。尊嚴(yán)教導(dǎo)我們?nèi)绾握_處理失敗，如何從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并迅速恢復(fù)信心和動(dòng)力。同時(shí)，尊嚴(yán)也需要我們尊重他人的困境，給予他們支持和鼓勵(lì)，幫助他們重新找回尊嚴(yán)和自信。
最后，尊嚴(yán)是一種修養(yǎng)和素質(zhì)，需要我們不斷地學(xué)習(xí)和完善。通過學(xué)習(xí)尊嚴(yán)的相關(guān)知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我們可以更好地理解和實(shí)踐尊嚴(yán)的內(nèi)涵。同時(shí)，我們也需要持續(xù)不斷地審視自己的言行舉止，為自己樹立正確的形象和價(jià)值觀。只有通過不斷的修煉和提升，我們才能成為一個(gè)真正有尊嚴(yán)的人。
總之，尊嚴(yán)是一種發(fā)自內(nèi)心的品質(zhì)，它需要我們不斷地實(shí)踐和感悟。尊嚴(yán)要從自己做起，保持獨(dú)立自主和自尊。它也需要在待人接物之間體現(xiàn)出來，尊重他人的價(jià)值和權(quán)益。尊嚴(yán)還能幫助我們面對(duì)困境和挑戰(zhàn)，勇敢地克服困難。最后，尊嚴(yán)也是一種修養(yǎng)和素質(zhì)，需要我們不斷地學(xué)習(xí)和完善。只有通過不斷地實(shí)踐和感悟，我們才能成為一個(gè)真正有尊嚴(yán)的人。
尊嚴(yán)篇二
尊重自己，尊重他人，是做人的基本原則，以前，我總是鄙視乞丐，因?yàn)槲矣X得他們臟兮兮的，是社會(huì)的敗類，直到那件事之后，我改變了我的看法。
那天，我和爸爸去縣城玩，在我們轉(zhuǎn)完一圈，路過一條馬路時(shí)，前面紅燈亮了，我們只好停下來。我閑著無聊，東看看，西看看，我看見路邊的一個(gè)乞丐正在討錢，很多人都扔了零錢給他。這時(shí)，綠燈亮了，我趕緊叫爸爸到那邊去，過了一會(huì)兒，來了幾個(gè)青年，頭發(fā)染色，穿著流里流氣不三不四，他們走到乞丐的旁邊，拿出十塊錢，對(duì)乞丐說：你跪下叫我三聲爺爺，這十塊就是你的了。乞丐搖搖頭，青年說：嫌少。說完拿出二十塊，乞丐又搖了搖頭，青年說：還嫌少。說完又拿出一張一百，這時(shí)，乞丐說話了：這位同學(xué)，請(qǐng)你尊重人，雖然我是乞丐，但我也是有尊嚴(yán)的人。聽完這話，我一愣，心想：原來乞丐也是有尊嚴(yán)的。
于是，那青年知道自己再搞下去也是自討沒趣，便走了，我也找爸爸拿了十塊，親手交給那乞丐，頓時(shí)，我覺得拿乞丐高大了許多。
-->
尊嚴(yán)篇三
尊嚴(yán)死是一個(gè)深刻而令人悲哀的話題。當(dāng)一個(gè)人臨終時(shí)，醫(yī)院工作人員可能會(huì)建議家人停止治療，以便讓患者能夠在尊嚴(yán)的條件下離開。這通常發(fā)生在患者的情況無法改善或挽救時(shí)。作為一個(gè)旁觀者，我們會(huì)認(rèn)為這種決定是必要的，但它確實(shí)是一個(gè)十分痛苦的決定。在這篇文章中，我想分享我對(duì)尊嚴(yán)死的體驗(yàn)和感悟，希望能夠更好地理解它的重要性。
第二段：體驗(yàn)
幾年前，我親身經(jīng)歷了一個(gè)家人去世的過程，而那個(gè)時(shí)候，我對(duì)尊嚴(yán)死幾乎一無所知。在醫(yī)院的病房里，我看到我的親人躺在那里，受盡了病痛的折磨。醫(yī)生把一些藥物和管子插進(jìn)她的身體里，但她并沒有好轉(zhuǎn)。幾天過去了，她的情況變得越來越糟糕。醫(yī)院工作人員建議我們停止治療，讓她在尊嚴(yán)的條件下安息。那時(shí)我并不理解為什么他們會(huì)這樣，但當(dāng)我們做出了這個(gè)決定，我看到了她的痛苦消失，她平靜地離世了。
第三段：辯證
尊嚴(yán)死是一個(gè)含義深遠(yuǎn)的話題，其實(shí)它需要我們進(jìn)行一些復(fù)雜的辯證。當(dāng)我們親眼目睹家人或朋友痛苦不堪時(shí)，我們會(huì)感到無助和沮喪。我們希望他們能堅(jiān)持下去，但同時(shí)，我們也不想讓他們繼續(xù)承受病痛的折磨。因此，尊嚴(yán)死是為自己和親人們提供了一個(gè)合理的解決方案。這使得病人可以以一種尊重和尊嚴(yán)的方式結(jié)束自己的生命，同時(shí)也讓親人們可以正當(dāng)?shù)貫樗麄兯蛣e。
第四段：重要性
尊嚴(yán)死的意義不僅僅在于讓病人和家人有更好的結(jié)局。同時(shí)，它也提高了醫(yī)療保健體系的質(zhì)量。一個(gè)能夠照顧病人和家人需求的醫(yī)療保健體系是至關(guān)重要的。醫(yī)療保健工作者必須關(guān)注患者和家人的痛苦和困難，同時(shí)也要尊重病人的意愿。通過提供尊嚴(yán)死這樣的選擇，我們可以為家庭提供安慰和心理支持，讓病人和家庭在離別時(shí)更加堅(jiān)定。
第五段：結(jié)論
對(duì)于我們每個(gè)人來說，我們都應(yīng)該對(duì)尊嚴(yán)死有所了解，因?yàn)檫@是生命中必須直面的情況。我們應(yīng)該理解它的重要性，在必要的時(shí)候做出正確的決定。這不僅包括病人本人，也包括家人和醫(yī)療保健工作者。尊重病人的意愿、尊重生命的自然結(jié)束以及尊重殘疾人的人權(quán)，都是我們應(yīng)該非常注重的關(guān)注重點(diǎn)。通過這樣的努力，我們可以為社會(huì)創(chuàng)造更加寬容和關(guān)愛的社會(huì)環(huán)境。
尊嚴(yán)篇四
話說自己有尊嚴(yán)，也要給別人以自尊。雖說它一直伴隨我長大，但是我小時(shí)候只是讀讀罷了，沒有怎樣的去了解它的含義與意思，直到那件事發(fā)生后，我才是算徹徹底底的明白了。
當(dāng)我把路人們叫來的時(shí)候，看了一個(gè)小男孩蹲在媽媽面前，哽咽地說：我家很窮，媽媽早逝了，爸爸下肢癱瘓，奶奶得了糖尿病，家里沒錢治，而家里只有我是健康的，所以我要出來賺錢，給奶奶治病和養(yǎng)活我們一家人，但是家里本身就沒錢批發(fā)，所以我只能靠買煙來維持生計(jì)，昨天那個(gè)叔叔（指的是打他的人)找我買煙，他說他要所有的煙，于是我把全部的煙都煙給了他，然后他拿起皮包，從里面抽出一張10元錢，說：沒錢了，算便宜點(diǎn)，10元了了！可是我這些煙一共是120元，那叔叔錢包里有好多100元，但是他就是不給我錢，于是鬧了一會(huì)兒后，旁人都圍了過來，他看了一下旁人，臉紅了，最后終于給了我一張50的，突然，一位警察走來了，看了我一眼，把那張50的拿過去摸索了一下，說：這是假錢。我立刻呆了，那個(gè)叔叔連忙從錢包里拿出300元，說：這些是真錢了，拿去吧。警察看了后，笑了一下，走了。隨后，旁人也走了，我疑惑地看著那位叔叔，說：您只要給我120元就夠了，不用300元了。哪知道叔叔狠狠瞪了我一眼，又說了一句施舍給你了！！我聽到這句話后，也不知道為什么，來了怒氣，一拳打在了那位叔叔的啤酒肚上，那位叔叔愣了一下，隨后說：小毛孩，你記著！然后今天晚上，他就叫人來打我了。哦。對(duì)了，阿姨，剛才謝謝你了，不然我會(huì)被打死的！
媽媽聽了，連忙回過神來，說：不謝不謝，你也是為了捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)才會(huì)被那個(gè)叔叔打的。隨后，媽媽眼里那晶瑩的淚珠掉下來了，那淚珠，很透明，很純潔地掉下來了。
小男孩笑了，笑得是那樣的可愛和純真。
尊嚴(yán)，是每一個(gè)人應(yīng)該擁有的，就算再富裕，再貧窮，都值得擁有。
尊嚴(yán)篇五
尊嚴(yán)死是一個(gè)極其重要的話題，是我們?cè)诿鎸?duì)生死時(shí)必須深入思考的問題。經(jīng)過近年來的醫(yī)療技術(shù)飛速發(fā)展，越來越多的人們選擇選擇將醫(yī)治治療放棄，而選擇安詳?shù)碾x開這個(gè)世界。這時(shí)候，人們所持有的尊嚴(yán)死觀念與信仰，會(huì)在決定自己去世的時(shí)間、方式與過程中起到至關(guān)重要的作用。在此，我要分享自己的尊嚴(yán)死心得體會(huì)，以期能夠給予更多人幫助。
第一段，我想說的是“尊嚴(yán)死”并不是讓我們盲目放棄生命，而是要保護(hù)我們的生命質(zhì)量。殘酷的現(xiàn)實(shí)中，我們可能會(huì)看到一些病人為了治療目的，不惜付出沉重的代價(jià)，從而無法享受健康的生活。在面對(duì)身體病痛時(shí)，我們也要有一定的理性思考，及時(shí)的考慮什么時(shí)候該讓生命的尊嚴(yán)得到保障。而這種“尊嚴(yán)死”的做法，是比沒有一點(diǎn)想法和想象力的好的方式。
第二段，談?wù)摰阶晕覜Q定權(quán)的問題。在此之前，病人應(yīng)該知道自己所處的條件和狀態(tài)，并能夠在理性的情況下，做出自己想做的決定。在現(xiàn)行法律中，人們并非擁有極松的自主權(quán)，但實(shí)際上在生命和自由的權(quán)衡中，人們?nèi)跃哂邢喈?dāng)大的自主權(quán)。通過了解醫(yī)學(xué)和法律等學(xué)科知識(shí)，我們可以更明晰地了解自己的處境和角色，同時(shí)理性地決定自己的去留。
第三段，關(guān)于“誰來陪伴我離開”的討論，這同樣是一個(gè)很重要的話題，病人應(yīng)該根據(jù)自己的生活方式、價(jià)值觀和家庭情況等因素，做出最合適的選擇。在現(xiàn)實(shí)中，很多人會(huì)好奇是否應(yīng)該請(qǐng)老年護(hù)士或其他專業(yè)人員來照顧、陪伴自己，但對(duì)于某些病人而言，這樣做未必是一個(gè)好的選擇，家人陪伴也會(huì)有很好的照顧，并且是有情感聯(lián)系的。病人可以在自己的意識(shí)基礎(chǔ)上，找到最適合自己的方式來平靜的度過最后的時(shí)光。
第四段，尊嚴(yán)死面對(duì)的是生命的終結(jié)，這是一件非常嚴(yán)重的事情。但即便如此，我們也應(yīng)該懂得承認(rèn)生命的結(jié)束，不把自己死去后的事情或留給家人的事情看得太過重要。每個(gè)人都希望自己能平靜幸福的離開這個(gè)世界。但現(xiàn)實(shí)情況可能很艱難，對(duì)于有些病人來說，病痛可能會(huì)持續(xù)很長時(shí)間，讓他們的家庭和照顧者無法平靜的面對(duì)別離。但這時(shí)候，尊嚴(yán)死的觀念和信仰，能使病人與家人更加自在的面對(duì)這樣的情況，從而更好的保護(hù)自己和家人的生命品質(zhì)。
第五段，我想談?wù)勛约旱捏w會(huì)和感受，尊嚴(yán)死是一個(gè)很嚴(yán)肅的問題，它是位于生死邊緣的一線懸崖。真正的尊嚴(yán)，其實(shí)不是指讓自己和其他人都變得保持高昂的頭顱，而是以健康、自信、和諧而生活在世上。在我自稱之前，我滿懷信仰和希望的去做最喜歡的事情，同時(shí)也不忘為自己的家人和孩子的未來打算，這種平和自在的感受能讓我更自如。在我看來，身體的疾病永遠(yuǎn)不可能全部被治愈并得以康復(fù)，但我們卻可以依靠自己的信仰和知識(shí)等手段，盡量地讓身心合一，度過生命最后的那個(gè)時(shí)光。
尊嚴(yán)篇六
有一個(gè)人，具有扭轉(zhuǎn)乾坤的本領(lǐng)，讓一群墮落在黑暗邊緣的無知孩童重塑靈魂。這個(gè)人便是我的恩師。
我第一眼看到他時(shí)一點(diǎn)也不放在眼里：高高的個(gè)子略微發(fā)福的身材，一對(duì)綠豆般大小的眼睛勉強(qiáng)鑲嵌在臉上，比例一點(diǎn)都不協(xié)調(diào)，說實(shí)話，我一點(diǎn)都不喜歡他，甚至于討厭，只緣于他經(jīng)常板著臉，似乎一點(diǎn)都不近人情。
小學(xué)時(shí)代，我和其余幾個(gè)同學(xué)可是班中的“大王”，調(diào)皮搗蛋令每一個(gè)教課老師都頭疼不已。反正，父母忙也沒空管我，又加上那些所謂的兄弟經(jīng)常慫恿我，漸漸地，我偏離了正常軌道。進(jìn)辦公室對(duì)我來說已是家常便飯，三天一小訓(xùn)，五天一大訓(xùn)，老師在那里講得唾沫飛濺，我站在那里昏昏欲睡，就這樣混混日子。
上蒼啊，請(qǐng)你發(fā)發(fā)慈悲，讓時(shí)間快點(diǎn)過去吧！七天對(duì)我來說就像過去了七個(gè)漫長的世紀(jì)，沒有“母本”只能硬著頭皮去做，望著講臺(tái)那張笑得比狐貍還狡猾的臉，不由得加快了書寫的速度。
尊嚴(yán)篇七
聽尊嚴(yán)是指以一種認(rèn)真尊重的態(tài)度，積極地傾聽他人的意見和看法，不打斷他們說話，不中斷他們的思路，給予他們足夠的時(shí)間和空間表達(dá)自己。作為一種人際交往的技能，聽尊嚴(yán)已經(jīng)逐漸成為現(xiàn)代社會(huì)中的重要能力。在學(xué)習(xí)聽尊嚴(yán)的過程中，我深刻體會(huì)到了它的意義和價(jià)值。
第二段：聽尊嚴(yán)的價(jià)值
聽尊嚴(yán)是一種包容、理解和尊重他人的態(tài)度，也是一種有效的溝通方式。通過尊重他人的意見和看法，我們可以創(chuàng)造一個(gè)相互理解和支持的環(huán)境，從而促進(jìn)人際關(guān)系的發(fā)展。另外，聽尊嚴(yán)還有利于促進(jìn)自己的成長和提高，因?yàn)槲覀兛梢詮膭e人的意見中獲取新的知識(shí)和信息，不斷完善自己的思維方式和行為方式。
第三段：聽尊嚴(yán)的應(yīng)用
在實(shí)際生活中，聽尊嚴(yán)的應(yīng)用廣泛而普遍。作為一名學(xué)生，我經(jīng)常需要聽取老師的意見和建議，以便更好地學(xué)習(xí)和成長。此外，在家庭和社交場(chǎng)合中，我也需要尊重并聽取家人和朋友的意見和建議，避免因?yàn)樽约旱闹饔^臆斷而導(dǎo)致誤解和矛盾。
第四段：如何實(shí)踐聽尊嚴(yán)
實(shí)踐聽尊嚴(yán)需要我們具備開放的心態(tài)和專注的態(tài)度，要尊重他人的觀點(diǎn)和看法，避免預(yù)設(shè)立場(chǎng)和過度反駁。此外，還需要注意言語和非言語的表達(dá)方式，保持一定的溝通技巧和交流能力。要想有效地實(shí)踐聽尊嚴(yán)，我們需要在日常生活中積極練習(xí)，不斷提高自己的溝通能力和認(rèn)知水平。
第五段：總結(jié)
聽尊嚴(yán)是一種重要的溝通技能和人際交往能力，它對(duì)于我們的成長和發(fā)展具有重要意義。通過尊重他人的意見和建議，我們可以創(chuàng)造一個(gè)相互理解和支持的環(huán)境，促進(jìn)自己和他人的成長和發(fā)展。希望我們都能夠在日常生活中注重實(shí)踐和積累經(jīng)驗(yàn)，逐漸提高自己的聽尊嚴(yán)能力。
尊嚴(yán)篇八
??????? 人活著，必須有尊嚴(yán)！
我覺得真正的英雄應(yīng)該是能屈能伸的，越王勾踐臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重。他的尊嚴(yán)受到了侮辱。使得，如果他也像項(xiàng)羽那樣一死了之，那么越王最終還是以失敗的自刎收?qǐng)觯皇窃俣葢?zhàn)勝吳王。更不會(huì)留下臥薪嘗膽的美談。
當(dāng)我們?cè)讵M路與敵人相逢的時(shí)候，我們不會(huì)退縮，我們會(huì)與他們一決高下，即使以死為代價(jià)，拼個(gè)不是你死，就是我活，因?yàn)槲覀冎溃鹤饑?yán)比生命更重要！
退一步，忍一忍。讓思想分析何為真正的尊嚴(yán)，讓理智告訴自己該如何捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。
當(dāng)我們偉大的祖國被侵略時(shí)，當(dāng)侵略者讓我們向他們低頭時(shí)、求饒時(shí)、下跪時(shí)，我們會(huì)不會(huì)？呵呵，不！我們不會(huì)，我們寧愿一死，因?yàn)槲覀冎溃鹤饑?yán)比生命更重要！
小鳥門像是勇士，頑強(qiáng)地抵抗外來入侵者，即使它們知道在人類面前命運(yùn)是不言而喻的;即使它們也知道自己的反抗動(dòng)搖不了人們的魔念。但它們還是做了，用自己的方式去吶喊，雖然柔弱，可生命的光彩得以彰顯，命運(yùn)的價(jià)值得到了尊重。
窗前的血跡被雨水慢慢稀釋，和著生命的孤高一滴一滴的落在了車下小鳥的遺骸上，刷掉了它們身上的烏血，或許還有最后的一顆眼淚。
這片森林，已沒有了樹木，動(dòng)物們沒有了棲息之地，往日的花香鳥語都堙沒在了這片荒蕪的土地中。
只因?yàn)槟承┤祟惖拿つ坷妫蚱屏撕椭C快樂的生態(tài)鏈。
生物在漸漸的消亡，物種在一天天的滅亡，環(huán)境污染了，小動(dòng)物們沒有了家，這些弱小的生命卑微的活著，迎著風(fēng)泣血的哭喊，可仍就逃不過人類掠奪的魔爪。
我依稀的看見了那片森林里廖落的根根樹樁，敞著胸膛，痛苦的呻吟著，稚嫩的圈圈年輪記錄著它滴血的回憶。
我看見了冰雪在融化，濕地在縮小，海洋被原油染出了抽象的畫面------這一切切的毀壞我們?cè)撊绾螐浹a(bǔ)?或許根本不行。但至少我們可以從現(xiàn)在改正，讓錯(cuò)誤降到最底。
朋友們，讓我們伸出雙手，托起每一草一木，友愛的撫摩每一個(gè)生靈，讓彼此成為朋友。善待自然，相信我們共同牽起的手會(huì)重新筑起一輪溫馨的地球。
我覺得，用這樣一個(gè)詞來形容它，再合適不過，高貴。那是一種高高在上的氣勢(shì)。你看不見，摸不著，但就是可以那么真切的感受得到。當(dāng)你正義凜然時(shí)，你看到的是他的`面孔，當(dāng)你蠅營狗茍時(shí)，你得到的是他的背影。像你所料到的一樣，我形容的是尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)，不是面子。所謂的面子，是物質(zhì)上的掩飾，虛偽與欲蓋彌彰。可尊嚴(yán)是人格的獨(dú)立與精神的高潔。簡愛追求的人格平等是種尊嚴(yán)，朱自清不食嗟來之食是種尊嚴(yán)，蘇東坡詩退金兵是一種尊嚴(yán)，就連稽康臨刑前的那曲《廣陵散》也是種尊嚴(yán)!也許你已看見了尊嚴(yán)的輪廊，不是功名，不是美酒，不是佳人，不是豪宅，是一種比一切都寶貴，失去了再也回不來的東西。
我也不知道，如何闡述，才會(huì)得到一個(gè)有關(guān)尊嚴(yán)的清晰概念。那真的是一種只可意會(huì)，不可言傳的信念與力量。你要知道，因清貧而受人奚落不是沒有尊嚴(yán)，因正義而遭人排斥不是沒有尊嚴(yán)，因才華而被人嫉妒也不是沒有尊嚴(yán)，世人不曾嘲笑過韓信的胯下之辱，不曾鄙棄過李白的不得皇恩，更不曾批判過蘇軾的文化突圍。那是因?yàn)槿藗兏惺艿玫剿麄兯哂械哪欠葑饑?yán)。所以，就有了韓信漂泊時(shí)的千金一飯，就有了李白潦倒時(shí)的汪倫、美酒，有了蘇軾坐監(jiān)時(shí)的萬人請(qǐng)?jiān)浮?/p>
一個(gè)炎熱的夏天，菜市場(chǎng)上來了一個(gè)十分貧窮的賣菜的人，他衣衫襤褸，打著一雙赤腳，背兜里裝著一些菜。有一些善良的人，都十分可憐他，過來給他一些錢，他卻不要。
雖然這個(gè)人頭腦有些不清楚，但是我相信他是一個(gè)有自尊、有骨氣、有尊嚴(yán)的人!
昨天，因?yàn)橹x全行的數(shù)學(xué)作業(yè)沒做好，萬老師叫謝全行去辦公室，萬老師說:“你昨天為什么不給我打電話”。而謝全行卻說:“我不補(bǔ)課，我沒有您的電話”。萬老師覺得很傷自尊的說到:“我給你的家里打電話或叫你的家長給我打電話不是為了‘錢’，而是想和你的家人了解你的情況”。我看見萬老師眼眶里含著淚水，心里好象又生氣又難過的樣子，讓人看了，有些心疼。我當(dāng)時(shí)在想:謝全行啊，謝全行，你可真?zhèn)蠋煹淖宰鸢。?dāng)老師是世界上最無私的職業(yè)，你怎能說出這樣的話。后來，我回到了教室，萬老師也跟著過來了。
到了教室，只見萬老師的眼睛紅得像蘋果，我就知道萬老師是哭過的，經(jīng)萬老師的一翻話，謝全行的眼睛里，好象有些后悔了。我想:萬老師肯定覺得有些委屈了。
下課后，謝全行也就沒有出去玩，只是靜靜的呆在那里了。上課時(shí)，本來愛舉手發(fā)言的謝全行卻坐在那里一動(dòng)不動(dòng)了，謝全行可能認(rèn)識(shí)到了自己的過錯(cuò)。
?
????
尊嚴(yán)篇九
“聽尊嚴(yán)”是一種尊重和關(guān)懷他人的態(tài)度和方法，也是一種相互傾聽的藝術(shù)。在日常生活中，我們經(jīng)常遇到不同的人際交往和溝通問題，而優(yōu)雅地傾聽和表達(dá)尊重則是解決這些問題的關(guān)鍵。近日，本人參與了一次“聽尊嚴(yán)”活動(dòng)，并深有感觸。以下是我的一些心得體會(huì)。
第二段：聽尊嚴(yán)是如何實(shí)現(xiàn)的？
“聽尊嚴(yán)”，顧名思義，即通過傾聽、理解、尊重和平等的態(tài)度來實(shí)現(xiàn)。在參與“聽尊嚴(yán)”活動(dòng)中，我們可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行實(shí)踐：一是傾聽對(duì)方所說的話，理解對(duì)方的情感和需求，二是采用開放性的姿態(tài)，給對(duì)方充分的表達(dá)機(jī)會(huì)，三是表達(dá)支持和認(rèn)同的態(tài)度，四是承認(rèn)自己可能存在的誤解和偏差，以及愿意進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。
第三段：聽尊嚴(yán)的意義
“聽尊嚴(yán)”的意義是很深遠(yuǎn)的。在我們自己的人際交往過程中，如果沒有尊重和關(guān)心他人的態(tài)度，在溝通和相處中就會(huì)產(chǎn)生很多問題，甚至?xí)?duì)人際關(guān)系造成不小的傷害。而如果我們能夠用“聽尊嚴(yán)”的方式來溝通和交流，就可以避免這種情況的發(fā)生，增進(jìn)相互之間的信任和友誼。
第四段：如何實(shí)踐聽尊嚴(yán)？
在實(shí)踐“聽尊嚴(yán)”這種藝術(shù)時(shí)，我們需要不斷地學(xué)習(xí)和提高自己的能力，下面是幾個(gè)建議。首先可以通過閱讀相關(guān)書籍、資料來加深對(duì)“聽尊嚴(yán)”的意義和實(shí)踐方式的理解。其次可以分析自己在實(shí)際生活中的互動(dòng)中的不足和缺點(diǎn)，例如有時(shí)候我們不夠開放、理解力不足等，我們可以思考這些問題的原因并進(jìn)行改善。另外，我們還可以加強(qiáng)對(duì)心理學(xué)和溝通技巧的學(xué)習(xí)，這樣才能更優(yōu)美地表達(dá)和傾聽。
第五段：結(jié)語
“聽尊嚴(yán)”，不是一種簡單的溝通方式，而是一種生活態(tài)度和品德修養(yǎng)的體現(xiàn)。當(dāng)我們學(xué)會(huì)“聽尊嚴(yán)”后，我們的生活便會(huì)更加和諧、美好。希望大家也能夠在日常生活中盡可能地采取“聽尊嚴(yán)”這種方式來處理和解決人際關(guān)系問題，從而創(chuàng)造出更好的人際關(guān)系。
尊嚴(yán)篇十
“人不可有傲氣，卻不可無傲骨。”“不食嗟來之食”的警鐘還在耳邊久久回響，今人怎可因?yàn)榻疱X的誘惑、心靈的蒙蔽就折斷傲骨，粉碎尊嚴(yán)？俯身叩首不如挺直脊梁，搖尾乞憐不如活出尊嚴(yán)。
在日軍侵占上海期間，多次邀請(qǐng)京劇大師梅蘭芳前去表演，卻屢屢被拒。在日軍高壓威逼下的危急時(shí)刻，梅蘭芳蓄胡明志，堅(jiān)決拒絕，用高尚的品德堅(jiān)守住了尊嚴(yán)的底線。
梅先生的尊嚴(yán)是不容踐踏的，怎可用強(qiáng)勢(shì)的逼迫就能換取表演的機(jī)會(huì)？若梅先生肯俯下身來，拋棄尊嚴(yán)為日軍表演，那必定名利雙收。可他沒有，也不屑這樣做。他定明白，用尊嚴(yán)換得的金錢并不值得留戀，堅(jiān)持自尊自愛才能保有心靈的凈土。他情愿去小劇場(chǎng)表演也不肯放低自己高貴的頭顱。做人，他像一顆挺拔的松，活出了尊嚴(yán)的高度與筆挺，問心無愧，問心無悔。
如果放棄了尊嚴(yán)，那么好心的幫助也會(huì)變成施舍；如果放棄了尊嚴(yán)，那么簡單的索求也會(huì)變成乞討。鄭州一愛心面館，老板重病，社會(huì)上各界好心人士紛紛伸出援手，老板卻一概拒絕。他堅(jiān)持用自己的雙手換取金錢而非簡單地接受好心的人捐贈(zèng)。這家面館也因此每天都有人排長隊(duì)等候。他們感動(dòng)的是老板那自尊自愛的品格。無論什么時(shí)候，再困難也不能接受別人的施舍。雖然有的人認(rèn)為老板的行動(dòng)愚不可及，但老板說用勞動(dòng)賺錢自己很快樂。
艱難的時(shí)刻老板沒有單單倚仗別人，反而決心用勞動(dòng)撐起自尊的一片天空。乞丐關(guān)鍵時(shí)刻放棄了尊嚴(yán)，低下頭來，匍匐在地，選擇了茍活于世的道路；老板在貧困和疾病壓力下，仰望天空，努力向上，堅(jiān)定了活出尊嚴(yán)的決心。低下頭來，看見的只是沾有卑微輕視的黑色泥土，仰望天空，收獲的卻是尊嚴(yán)鑲就的廣袤星空。用雙手奮斗撐起的天空，最值得仰望；用卑微乞討換取的同情，只能被人們踩在腳底。
伯夷叔齊不食周粟而死，晉陶淵明不為五斗米折腰，今人怎可放低身軀，折斷尊嚴(yán)的翅膀？官二代、富二代不勞而獲的行為與乞丐有何分別？這是對(duì)尊嚴(yán)的最好諷刺。他們家境更優(yōu)渥，起點(diǎn)更高，背景更顯赫，但他們一味依仗家人、不勞而獲的行為卻把尊嚴(yán)這顆珍珠丟進(jìn)了貪婪腐敗的泥土里。
人之一世，不求大富大貴、衣錦榮華，但求自立自強(qiáng)，活出尊嚴(yán)。對(duì)自己，能挺直腰桿，問心無愧，問心無悔。