【第1句】： 開篇詞
楊絳曾說過：“年輕的時候以為不讀書不足以了解人生，直到后來才發(fā)現(xiàn)如果不了解人生，是讀不懂書的。讀書的意義大概就是用生活所感去讀書，用讀書所得去生活吧。”當大學(xué)老師和培訓(xùn)師的那幾年，因為工作關(guān)系做了大量的閱讀，也在人生的最低谷獲得了閱讀帶來的心里安慰。
我今天分享的書是弗蘭克爾的《活出生命的意義》。人受到感情創(chuàng)傷的時候一般都需要很長時間自我愈合，我身邊的朋友有些是半年，有些是一年，有些是兩三年了還沒有走出來。我比較幸運，幾乎不到一個月就從抑郁和怨恨中走出來。不是我豁達，而是我幸運。我在遭遇債務(wù)纏身、婚姻破裂的時候，我一個同事也遇到了親人病重、前途無望的痛苦。我在每個中午給他講這本《活出生命的意義》，舒緩了他，也治愈了我。我將為大家分享這本書。
【第2句】：如果你最引以為傲的東西被剝奪了，你還驕傲嗎？
一個身處上層社會的猶太人向納粹軍官出示了自己的各種榮譽證書，包括大學(xué)畢業(yè)證、杰出市民推薦信等。納粹軍官問他：就這些東西嗎？猶太人點點頭。納粹軍官順手把這些東西扔進了火盆，告訴他：“很好，你現(xiàn)在什么也不是了？”然后，這個猶太人就徹底崩潰了。因為對他而言，生命的意義在于別人對他的尊重，沒有了尊嚴，精神隨之崩潰。
屏幕前的你，你最引以為傲的東西是什么？是令人窒息的顏值，是巨額的財富，是很高的學(xué)歷，還是位高權(quán)重的優(yōu)越感？如果一場意外將這些都奪去的時候，你還能驕傲的活著嗎？
尼采曾經(jīng)說過：“知道為什么而活的人，便能生存。”這本書，希望告訴我們的，其實就是弄清楚，我們?yōu)槭裁炊睢?/p>
【第3句】：你有沒有自己騙自己的時候？
明明知道自己闖禍了，卻告訴自己“沒事，別人不會知道的。”醫(yī)生已經(jīng)告訴你，你的親人得了絕癥，你卻總覺得“肯定是醫(yī)生弄錯了，現(xiàn)在的醫(yī)生很不負責(zé)任的。”然后換個更好的醫(yī)院才肯慢慢接受。這個在心理學(xué)上叫“暫緩性迷惑”。
剛剛進集中營的時候，總覺得自己會暫緩執(zhí)行，也總覺得事情會有轉(zhuǎn)機，不敢正視自己所處的危險。作者進入集中營的時候，被分成了兩列，男女各一列。一個軍官漫不經(jīng)心的指點著這些犯人，指到左邊就站到左邊，指到右邊就站到右邊。只左邊的概率更高。后來作者知道，分到右邊的人是留下來干活的人，分到左邊的人是老弱病殘，不能干活的人，他們當晚就送進了毒氣室。而分到右邊的人，只有10%。如果你幸運的成為10%，你接下來的受盡虐待和苦難的生命，你會怎么度過呢？作者在后面闡述生命的意義的時候，其中一條是讓自己配得上自己的苦難。我相信每個人都經(jīng)歷過或多或少的苦難，那些折磨你、侮辱你、壓制你的苦難，后來你是怎么面對的呢？與他握手言和，或者拜他為師，還是甘于在他的淫威下自暴自棄？人，真正的自由，是在任何境遇下選擇自己態(tài)度和生活方式的自由。這個自由，只要我們一息尚存，就不會被剝奪。
【第4句】： 你相信科學(xué)會說謊嗎？
人每天只睡三個小時，會死嗎？天天不刷牙，嚴重缺乏維生素，胃會不好嗎？睡眠質(zhì)量不好的你，和8個人擠在2米寬的木板上合用兩床被子，你能睡著嗎？在集中營，哪怕再重的體力活，再少的食物，人還是很快適應(yīng)。所以有人把人定義為可以習(xí)慣任何事物的種群。
有時候，我們不必為自己的一些特別的習(xí)慣找借口，在極端環(huán)境下，在生存機會都只有10%的時候，你會發(fā)現(xiàn)自己的潛能，自己能適應(yīng)的東西，遠比你想象的多得多。
有時候就像開始一場戀愛，或者開啟一次創(chuàng)業(yè)一樣。因為我還沒錢，所以我不談，因為我還沒買房所以先不談。因為合伙人還沒找到，先不開始，因為現(xiàn)在工作收入還不錯，先不著急，等跟領(lǐng)導(dǎo)撕逼了我就去創(chuàng)業(yè)。一切等等再說。其實，有時候真的沒有那么多顧慮。“那些不能殺死我們的，能夠讓我們更加強大。”我真心付出、我盡力而為，失敗了又何妨。比起成功時候的歡呼雀躍，失敗后的君子坦蕩，不是更帥嗎？成王敗寇是現(xiàn)實，我們這個社會對失敗的容忍度還是太低了。但只要呼吸還沒有停止，誰又能說一個人的人生下成功或失敗的定義呢？有時候，我們所謂的失敗，實際上是通向成功的艱難的路而已。
我經(jīng)歷了很多成功，也遭遇了許多失敗。以至于我現(xiàn)在已經(jīng)不敢隨便給成功或者失敗下定義了。考上同濟大學(xué)的研究生算成功嗎？那些利用四年的時間在社會上打拼的同學(xué)，有些拿著我現(xiàn)在兩三倍的薪水。做培訓(xùn)機構(gòu)虧損百萬算失敗嗎？有了那段經(jīng)歷我可以和很多老板相談甚歡，我能更好吸收和運用我所學(xué)的管理學(xué)的知識與技能。有朋友創(chuàng)業(yè)想找我，有教育機構(gòu)愿意高薪挖我去做管理，我給我的職業(yè)生涯留了一條后路。
道德經(jīng)里有一句話：名與身孰親，身與貨孰多，得與亡孰病。知足不辱，知止不殆，可以長久。意思是名聲和性命那個更關(guān)注，性命與金錢哪個更重要，得到與失去哪個更有害？知足的人往往能善其身，適可而止的人可以長久。享受生活，享受生命旅程中沿途風(fēng)景。
【第5句】： 在集中營身體瘦弱的人與身強體壯的人，誰生存能力更強？
答案是人的生存能力和身體素質(zhì)并無太大關(guān)聯(lián)。因為除了肌肉的力量，人還有一種力量，叫做精神的力量。
作者講了一個例子。當他快撐不下去的時候。有個人說“如果我們的妻子看到我們這個鬼樣怎么辦？”之后作者陷入了對妻子的思念中，完全忽略了現(xiàn)實的苦痛折磨。
作者說他第一次理解了那句話：“天使存在于無比美麗的永恒思念中。”
你是否也有這樣一個人，這樣一段回憶，讓你在最痛苦的時候、最落魄的時候，最無助的時候，每每想起，就嘴角上揚。如果有，那么恭喜你，你找到了生命的意義中的其中一種，那就是愛。
這種愛，不僅是被愛的幸福，也有愛他的幸福。真正的愛，是我愛你如你所是，而不是我愛你如我所愿。
回憶是個很美好的東西。大家聽過翡翠白玉湯的故事嗎？
對于我們而言，也是這樣。存在于無比美麗的永恒思念中的，才是天使。如果你一定執(zhí)意地去找他。可能那已經(jīng)不是天使了，而是身高一米
【第5句】：體重兩百五。
善待自己地回憶，不管是狂熱愛戀、兄弟情誼、閨蜜情深。尤其不要在吵架的時候把這些搬出來，作為自己受害者的證據(jù)。一旦拿出來，這些美好的東西在陽光下立刻碎成玻璃渣，再無美好可言。被愛固然是幸福的，愛一個人也是幸福的。付出了就不要后悔，更沒必要計較多少。真心這個抽象的概念，能用什么計量單位衡量呢？感情里也不要談對錯，談對錯的感情本身就是錯。
【第6句】： 一個瘦骨嶙峋的病人躺在木板上，直勾勾地看著記者。你覺得這個病人可憐嗎？
有個人曾經(jīng)拿著這樣的一張照片給作者看，說“你看他們恐懼呆滯的表情多么可怕啊？”
但是在作者眼里，看到的不是害怕，而是幸運。因為生病了，終于可以不用去干活和做操了，還有面包和湯，雖然減量了，但他們依然感覺很滿足。在晚上點名的時候，一個渾身是雪、疲憊不堪的落單獄友進來了。但看守把他推了出去，因為點名時候是禁止收留陌生人的。這位獄友在門外大雪里待上一晚基本沒命了，而作者多么幸運，居然生病了，還能在病房里打盹。
這個例子可以從多個維度去解讀。比如，我們永遠不要輕易評價一個人，因為你根本不知道他經(jīng)歷了什么。比如，禍福相依，塞翁失馬焉知非福。比如，看到痛苦背后的意義，能夠讓我們不懼怕痛苦，甚至享受和感恩痛苦。這個故事給你的啟發(fā)是什么呢？
【第7句】： 如果你在集中營，你能活下去嗎？
在作者剛剛進入奧斯維辛集中營的時候，一個獄友跟他講：在集中營，要想活下來，唯一的辦法是：看上去能干活。如果你看上去走路瘸了、可憐兮兮、體弱多病，那么就會被送到毒氣室。
那么怎么才能看上去能干活呢？那就是每天刮臉，讓自己臉色紅潤，看上去更年輕。不管是用鋒利的玻璃，還是用最后一塊面包換刮臉用具。
在集中營，每個人的定量食物是一碗湯和一塊幾十克的面包。但是每個犯人都要干著十幾個小時的繁重體力活，比如修鐵路、挖壕溝，當每個人的皮下脂肪消耗盡，就成了一層皮和破布包裹的骷髏。
在那種境遇下，死比活容易的多，輕松的多，甚至幸福的多。我們可以想象一下，我們?nèi)绻苍诮?jīng)歷這種非人的虐待，能支撐我們活下去的，又是什么呢？那個人，或者那個愿望，是不是就是我們生命存在的真正的意義？
我不知道你的選擇，但我相信，你所選擇的，很可能不是錢，不是房子，不是某個職稱或者位置。
【第8句】：集中營與納粹軍官溝通的規(guī)矩
在集中營，納粹軍官擁有著殺伐大權(quán)，意味著如果某一個軍官看你不爽，就可以把你干掉，甚至不需要理由。我們設(shè)想一下，如果我們當時在集中營，我們怎么跟這些軍官溝通呢？
作者總結(jié)了一條規(guī)矩。就是如實回答所有問題，但是對沒有明確問及的一切都保持沉默。
比如問你職業(yè)，你就回答醫(yī)生。不要再說我是神經(jīng)科醫(yī)生，我以前給很多做過手術(shù)這樣的話。否則，可能遭來一頓毒打，甚至直接送去毒氣室。
講這一段，和本書主旨聯(lián)系并不大，但我讓我想到了很多我們現(xiàn)實生活中遇到的溝通問題。如果你是一個領(lǐng)導(dǎo)，你對待下屬是不是也如納粹軍官一樣殘酷和粗魯；作為下級，我們匯報工作的時候，能不能言必有中。
生活中的問題，管理中的問題，絕大部分是溝通的問題，而溝通的問題，既是方法的問題，也是定位的問題，繼而是人品的問題。
【第9句】：希望和意義，哪個更能幫助你活下去？（上）
我猜想很多人并不能分清希望和意義的區(qū)別，我舉兩個書中的例子。
作者的獄友F做了個夢，夢里有人告訴他，他們將在1945年3月30日得到解放。他相信這個夢是真的，因此充滿希望，也一直保持健康。但是到了3月29日，絲毫沒有解放的痕跡。然后他突然病了，發(fā)高燒，第二天，也就是3月30日，他死了，從外表看是死于傷寒。希望是和我們免疫力緊密聯(lián)系的，突然失去希望，甚至可能導(dǎo)致死亡。
在集中營，圣誕節(jié)前夕是死亡率最高的。就和我們春節(jié)回家過年一樣，反而總天真得以為圣誕節(jié)錢能夠回家過節(jié)，而一旦這個希望破滅，犯人就失去了生活得勇氣，繼而嚴重減弱了抵抗力，導(dǎo)致死亡。
屏幕前的你，有過希望破滅，生不如死的經(jīng)歷嗎？
【第10句】：希望和意義，哪個更能幫助你活下去？（下）
除了希望，遭受苦難的意義，也能支撐人活下去。
作者在寒冷的冬天，忍著極度的饑寒腳受了很重的傷，跟著大家走了幾公里去工地干活。他忽然想到：自己站在明亮、溫暖的講臺上，對著一群年輕的、專注的學(xué)生，給他們講授集中營心理學(xué)，從科學(xué)的角度客觀觀察和描述自己所遭遇的一切。那這段遭遇，多么來之不易啊。作者通過這個方法，將當時所遭遇的痛苦看作自己心理學(xué)研究的有趣對象，眼前的痛苦也就不在痛苦。
這一點，我特別能理解作者。我也曾做過大學(xué)老師，當我站在講臺上，與學(xué)生分享我的經(jīng)歷，不管是成功的還是失敗的，風(fēng)光的還是出丑的，看到學(xué)生眼中有光，我心中也充滿光亮，并確信：一切經(jīng)歷都是值得的。
【第11句】：在集中營，誰最兇殘？
在集中營，有納粹軍官、有看守、有囚頭、有普通犯人。你覺得誰最兇殘？
答案是一個人是納粹軍官，還是囚犯，不能說明任何問題。有些犯人對待他們的獄友比最兇殘的惡魔都要殘忍，有些軍官仍能夠仁慈對待犯人。
做出給出的結(jié)論是，世界上有兩種人——高尚的和齷齪的，人類社會的所有團體中都有這兩類人，沒有哪個團體純粹由高尚的人或者是齷齪的人組成的。
我們大腦要記錄和處理海量的信息，為了簡單高效，我們看待一個人往往是標簽化的。但我希望大家能夠理解，大凡高度的概括都有想象的成分。不要隨便給人下定義，貼標簽，因為你根本不知道他曾經(jīng)經(jīng)歷了什么。
【第12句】：精神分析和意義療法
很多人都聽過弗洛伊德的精神分析，那么他和作者提出的意義療法的區(qū)別在哪里呢？
精神分析認為我們很多的心理疾病都來源于童年的陰影，我們忘記了具體的情節(jié)，但是當時收到的刺激進入到了我們的潛意識進而印象到了我們現(xiàn)在的精神狀態(tài)。所以心理學(xué)家通過催眠的方式進入人的潛意識，既然給與治療和修正。
而意義療法在于幫助人找到人著眼于患者將來應(yīng)當完成的意義，進而以正確的心態(tài)看待當下的生活。
也就是說，精神分析著眼于過去，而意義療法著眼于將來。
【第13句】：你爸媽有跟你說：“等你長大了，我就不這么累了”嗎？
這是一個很老的梗。媽媽對兒子說，等你考上大學(xué)了？我就不這么拼命賺錢了？畢業(yè)了又說等你結(jié)婚了我就不這么累了？你結(jié)婚了她又說等你有孩子了我就不這么辛苦了？等你有孩子了她又說等你再買套房子我就休息了？
我媽媽身體不好，在酒店做保潔，為了加班多賺點錢經(jīng)常一天工作十幾個小時。有時候也會抱怨，說等支持你在海寧買了房，我就不這么累了。我跟她講，我不用你操心，你每個月的工資就是我的一個零頭，嫌累嘛就不要去了。
讀了這本書，我會發(fā)現(xiàn)，這其實是一句很惡毒的話。因為這句話以孝順的外衣，以居高臨下的姿態(tài)惡狠狠地否決了我媽媽生命地意義。
我不知道我老了之后對待自己孩子會以什么樣的心態(tài)，但是我真的感謝和佩服我的父母，這個世界有幾個人能為你付出一切乃至生命，如果有這樣的人，請珍惜。
【第14句】：生命的意義到底有哪些？
是時候做個總結(jié)了，作者將生命的意義總結(jié)為:
【第1句】：我們存在的意義；
【第2句】：愛的意義，包括愛和被愛；
【第3句】：苦難的意義。
在日本有句諺語，年輕時遭受的苦難，是花錢買不來的財富。不管是春風(fēng)得意，還是深陷絕望。我都希望，屏幕前的你，能夠享受這來之不易的一生。用最后一句話闡述活出生命的意義：人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨人性最后的自由，也就是在任何境遇中選擇自己態(tài)度和生活方式的自由，不能被剝奪。