相習成俗的成語故事
拼音xiāng xí chéng sú
基本解釋習：習慣于。相互因襲，而形成一種習俗。
出處清·戴震《孟子字義疏證·理》：“今雖至愚人，悖戾恣睢，其處斷一事，責詰一人，莫不輒曰理者，自宋以來，始相習成俗。”
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更多成語出處和典故
※ 與(相習成俗)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 舉棋若定 | 朱德《十月戰景》詩：“戰事從來似弈棋，舉棋若定自無悲。” |
| 訓練有素 | 清 趙翼《廿二史札記》：“兵尚書張鏊請以列顯為指揮僉事，專訓練。顯亦為當時名將，所至有功，故知訓練有素。” |
| 翹尾巴 | 毛澤東《關于中華人民共和國憲法草案》：“一萬年也不要驕傲，永遠不要翹尾巴。” |
| 亦復如是 | 南朝宋·劉義慶《世說新語·尤悔》：“劉琨善能招延，而拙于撫御，一日雖有數千人歸投，其逃散而去，亦復如此。所以卒無所建。” |
| 犀牛望月 | 《關尹子 五鑒》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因識生，始有月形，而彼真月，初不在角。” |
| 鑒影度形 | 清·李綠園《歧路燈》第102回：“這三人將籃子內物件，一齊擺出仔細瞧看，或者寸紙，或者只字，鑒影度形，一概俱無，又仍一件一件裝入籃內。” |
| 窮鄉僻壤 | 宋 曾鞏《敘盜》：“窮鄉僻壤、大川長谷之間，自中家以上，日暮持錢，無告糴之所。” |
| 四書五經 | 漢 班固《白虎通 五經》：“五經何謂？謂《易》、《尚書》、《詩》、《禮》、《春秋》也。宋 朱熹著有《四書集注》。 |
| 戶限為穿 | 唐 李綽《尚書故實》：“（智永禪師）積年學書，禿筆頭十甕，每甕皆數石。人來覓書，并請題頭者如市，所居戶限為之穿穴。” |
| 胸有成竹 | 宋 蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》：“故畫竹，必先得成竹于胸中。” |