見危致命的成語故事


見危致命

拼音jiàn wēi zhì mìng

基本解釋見“見危授命”。

出處春秋·魯·孔丘《論語·子罕》:“士見危致命,見得思義。”


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※ 與(見危致命)相關的成語及歷史出處:

成語 歷史出處
早出晚歸 《戰國策·齊策六》:“女朝出而晚來,則吾倚門而望。”
反哺之私 晉 成公綏《烏賦》:“雛既壯而能飛兮,乃銜食而反哺。”
響答影隨 宋·張君房《云笈七簽》第117卷:“由是論之,罪福報應,猶響答影隨,不差毫末。”
百川歸海 西漢 劉安《淮南子 氾論訓》:“百川異源,而皆歸于海;百家殊業而皆務于治。”
以小見大 老舍《趙子曰》:“這樣的事實不能算他的重要建設,可是以小見大,這幾件小事不是沒有完全了解新思潮的意義的人們所能辦到的。”
香草美人 漢·王逸《離騷序》:“《離騷》之文,依《詩》取興,引類譬諭,故善鳥、香草、以配忠貞,……靈修、美人,以譬于君。”
來蹤去跡 明 馮夢龍《醒世恒言》第16卷:“陸婆向來也曉得兒子些來蹤去跡,今番殺人一事,定有干涉,只是不敢問他,卻也懷著鬼胎。”
極重不反 清·陳確《答張考夫書》:“今《大學》之為圣經,已成極重不反之勢。”
神采奕奕 明 沈德符《野獲編 玩具》:“細視良久,則筆意透出絹外,神采奕奕。”
之死靡二 《宋史·忠義傳一》:“若敵王所愾,勇往無前,或銜命出疆,或授職守土,或寓官閑居,感激赴義,雖所處不同,論其捐軀徇節,之死靡二,則皆為忠義之上者也。”
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