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次【辰集下】【欠部】 康熙筆畫(huà)：6畫(huà)，部外筆畫(huà)：2畫(huà)

〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》七四切，音佽。《說(shuō)文》不前不精也。《徐曰》不前是次於上也，不精是其次也。《周禮·冬官考工記》畫(huà)繢之事，靑與白相次也，赤與黑相次也。《左傳·襄二十四年》太上有立德，其次有立功，其次有立言。

又師止曰次。《左傳·莊三年》凡師一宿爲(wèi)舍，再宿爲(wèi)信，過(guò)信爲(wèi)次。《書(shū)·泰誓》戊午，王次于河朔。

又位次。《周禮·春官》大史祭之日，執(zhí)書(shū)以次位常。《疏》謂執(zhí)行祭祀之書(shū)，各居所掌位次也。《左傳·襄二十三年》敬共朝夕，恪居官次。

又次舍。《周禮·天官》宮正，以時(shí)比宮中之官府、次舍之衆(zhòng)寡。《鄭註》次諸吏直宿，若今之部署諸廬者，舍其所居寺。《又》宮伯，授八次八舍之職事。《註》鄭司農(nóng)云：庶子衞王宮，在內(nèi)爲(wèi)次，在外爲(wèi)舍。

又凡舍皆曰次。《左傳·襄二十六年》師陳焚次。《杜註》次，舍也。焚舍，示必死。

又安行旅之處爲(wèi)旅次。《易·旅二爻》旅卽次。

又處也。《魯語(yǔ)》五三次。《註》次，處也。三次，謂朝、野、市。

又張幄於所止之處亦曰次。《周禮·天官》掌次，朝日祀五帝，則張大次小次。《鄭註》次謂幄也。大幄，初往所止居也。小幄，謂接祭退俟之處。

又《儀禮·士冠禮》賔就次。《鄭註》次，門(mén)外更衣處。必帷幕簟席爲(wèi)之。

又市亭也。《周禮·地官》司市，于思次以令市，而聽(tīng)大治大訟。涖于介次，而聽(tīng)小治小訟。《註》思次，若今市亭也。介次，市亭之屬。別小者也。鄭司農(nóng)云：次，市中樓。

又星之躔舍爲(wèi)次。《禮·月令》日窮于次。《註》次，舍也。正義曰：謂去年季冬，日次於枵，從此以來(lái)，每引移次他辰，至此月窮盡，還次枵，故云日窮於次。

又天有十二次，地有十二辰。次之與辰，上下相值。如星紀(jì)在丑，斗牛之次。枵在子，虛危之次。

又胷中曰胷次。《莊子·田子方》喜怒哀樂(lè)，不入於胷次。《註》次，中也。

又席閒曰席次。《孔稚圭·北山移文》眉軒席次。

又至也。《史記·酷吏杜周傳》內(nèi)深次骨。《註》李奇曰：其用罪，深刻至骨。

又造次，猶言草次。急遽貌。《論語(yǔ)》造次必於是。《前漢·河閒獻(xiàn)王傳》造次必於儒者。

又編髮爲(wèi)首飾之名。《儀禮·士昏禮》女次純衣纁袡。《註》次，首飾，今時(shí)髲也。《疏》《周禮》追師掌后之首服副編次。言次第髮長(zhǎng)短爲(wèi)之，如髲鬄也。別作?。

又雞次，楚典名。《戰(zhàn)國(guó)策》蒙穀獻(xiàn)雞次之典而百官治。

又水名，在高平。《水經(jīng)注》若水與石門(mén)水合，水有五原，東水導(dǎo)源高平縣西八十里，西北流，次水注之。

又諸次，山名。亦水名。《山海經(jīng)》有大次山，小次山。

又諸次之山，諸次之水出焉，東流注于河，是山多木無(wú)草。

又居次，匈奴女號(hào)，若漢公主。《前漢·常惠傳》獲單于父行及嫂居次。《匈奴傳》王昭君長(zhǎng)女爲(wèi)須卜居次，小女爲(wèi)當(dāng)于居次。

又姓。《呂氏春秋》荊有勇士次非，亦作佽。

又《集韻》資四切，音恣。楡次，地名。《廣輿記》楡次，縣屬太原府。

又《集韻》《正韻》津私切，音咨。次且，欲前不前也。《易·夬卦》其行次且。《易經(jīng)考異》作跙，王、鄭、馬皆作趦趄。

又湑次，漢縣名，在武威郡。《孟康曰》次音咨。

又《集韻》才資切，音慈。具次，山名，通作茨。

又《楚辭·九歎》今余邦之橫陷兮，宗鬼神之無(wú)次。閔先嗣之中絕兮，心惶惑而息悲。次亦葉慈。

說(shuō)文解字

次【卷八】【欠部】

不前，不精也。從欠二聲。，古文次。七四切〖注〗、，亦古文次。

說(shuō)文解字注

（次）不前不精也。前當(dāng)作歬。不歬不精皆居次之意也。從欠。二聲。當(dāng)作從二、從欠。從二故爲(wèi)次。七四切。古音在十二部。讀如漆。是以魯漆室之女、或作次室。周禮巾車(chē)軟字、杜子春讀爲(wèi)桼也。

（）古文次。葢象相次形。