共

共【子集下】【八部】 康熙筆畫：6畫，部外筆畫：4畫

〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》渠用切，蛩去聲。《說文》同也。從廿卄。《徐曰》廿音入，二十共也，會(huì)意。《玉篇》同也，衆(zhòng)也。《廣韻》皆也。《增韻》合也，公也。《禮·王制》爵人于朝，與士共之。《史記·張釋之傳》法者，所與天下共也。

又《唐韻》九容切《集韻》《韻會(huì)》居容切，音恭。《前漢·王褒傳》共惟秋法，五始之要。《註》服虔曰：共，敬也。師古曰：共，讀曰恭。

又姓。《氏族略》以國(guó)爲(wèi)氏。

又地名。《詩(shī)·大雅》侵阮徂共。《韻會(huì)》阮國(guó)之地，在河內(nèi)共城。

又《集韻》古勇切《正韻》居竦切，恭上聲。《前漢·百官公卿表》垂作共工，利器用。《註》應(yīng)劭曰：垂，臣名也。爲(wèi)共工，理百工之事。共讀曰龔。

又向也。《論語(yǔ)》居其所而衆(zhòng)星共之。

又姓。《前漢·匈奴傳》太守共友。《註》師古曰：共友，太守姓名也。共讀曰龔。

又《集韻》《正韻》居用切，恭去聲。《左傳·僖四年》敢不共給。《前漢·成帝紀(jì)》無共張繇役之勞。《註》師古曰：共音居用反，謂共具張?jiān)O(shè)。

又《律歷志》共養(yǎng)三德爲(wèi)善。◎按，共給，共養(yǎng)，有平、去二音，音別義同，故《正韻》東、送二韻共供兩存之。

又《正韻》忌遇切，音具。《周禮·天官·內(nèi)饔》掌共羞修膴胖骨鱐，以待共膳。《註》掌共，共當(dāng)爲(wèi)具。

又《集韻》胡公切，音洪。共池，地名。《字彙》本作卄，象兩手合持之形。今作共。

說文解字

共【卷三】【共部】

同也。從廿廾。凡共之屬皆從共。，古文共。渠用切

說文解字注

（共）同也。從廿廾。廿、二十幷也。二十人皆竦手是爲(wèi)同也。渠用切。九部。周禮、尚書供給供奉字皆借共字爲(wèi)之。衞包盡改尚書之共爲(wèi)恭。非也。釋詁。供、歭、共、具也。郭云。皆謂備具。此古以共爲(wèi)供之理也。尚書、毛詩(shī)、史記恭敬字皆作恭。不作共。漢石經(jīng)之存者無逸一篇中徽柔懿共、惟正之共皆作共。嚴(yán)恭寅畏作恭。此可以知古之字例矣。毛詩(shī)溫溫恭人、敬恭明祀、溫恭朝夕皆不作共。靖共爾位箋云。共、具也。則非恭字也。虔共爾位箋云。古之恭字或作共。云或、則僅見之事也。史記恭敬字亦無作共者。凡共之屬皆從共。

（）古文共。體從小徐本。按有順從之象。有睽異之象。古文四聲韻引說文誤以癸爲(wèi)共。