繋

繫【未集中】【糸部】 康熙筆畫：19畫，部外筆畫：13畫

《廣韻》古詣切《集韻》《韻會》《正韻》吉詣切，音計。《說文》繫，也。一曰惡絮。《玉篇》約束也，留滯也。《類篇》一曰維也。

又《集韻》牽奚切，音溪。義同。

又《廣韻》《集韻》《韻會》胡計切，音系。《易·繫辭疏》繫辭者，聖人繫屬此辭于卦爻之下。

又云：系辭者，取綱系之義也。《釋文》繫，本系也。

又續(xù)也。《周禮·天官·大宰》以九兩繫邦國之民。《註》繫，聯(lián)綴也。《干祿字書》繫通繫。《集韻》系或作繫。《類篇》或作。

說文解字

繫【卷十三】【糸部】

繫也。一曰惡絮。從糸毄聲。古詣切

說文解字注

（繫）繫也。一曰惡絮。一曰猶一名也。繫讀如谿黎。曡韻字。音轉(zhuǎn)爲(wèi)縴。縴苦堅切。廣韻十二齊、一先皆曰。縴、惡絮。是也。釋名曰。煮繭曰莫。莫、幕也。貧者著衣可以幕絮也。或謂之牽離。煮熟爛牽引使離散如絮也。按此與煮繭絓頭不同物。編太平御覽者合而一之。誤矣。從糸。聲。大徐古詣切。非也。此字之本音見周易釋文。云。直作下糸者、音口奚反。集韻。繫牽兮切。引說文繫今惡絮。陸德明、丁度非不言之憭然也。而六朝以後舍系不用、而叚繫爲(wèi)系。遂使繫之本義薶蘊終古。至鼎臣奉敕校定此書。亦徑云古詣切。何淺率如是。尙自謂用唐韻。不知唐韻霽韻內(nèi)之繫、非許書之繫也。十六部。