舉

【未集下】【臼部】 康熙筆畫(huà)：17畫(huà)，部外筆畫(huà)：11畫(huà)

〔古文〕《廣韻》居許切《集韻》《韻會(huì)》茍?jiān)S切，音莒。《說(shuō)文》對(duì)也。一曰輿也。《徐曰》輿輦。《增韻》扛也。

又挈也。《廣韻》擎也。《周禮·冬官考工記·廬人》兵同強(qiáng)，圍欲細(xì)。《註》，謂手所操。《杜甫詩(shī)》觴白眼望靑天。

又《增韻》立也。《左傳·文元年》楚國(guó)之，恆在少者。《註》，立也。

又言也。《禮·曲禮》主人不問(wèn)，客不先。

又《雜記》過(guò)而君之諱，則起。《註》，猶言也。

又動(dòng)也。《楚語(yǔ)》夫事君者，不爲(wèi)外內(nèi)行，不爲(wèi)豐約。《註》，動(dòng)也。《前漢·張蒼傳》人主無(wú)過(guò)。

又《韻會(huì)》稱(chēng)也，揚(yáng)也，拔也。《禮·檀弓》所於晉國(guó)，管庫(kù)之土，七十有餘家。《註》之於君，以爲(wèi)大夫土也。

又《儒行》懷忠信以待，力行以待取。

又皆也。《左傳·哀六年》君不信羣臣乎。《禮·月令》季春之月，犧牲駒犢，書(shū)其數(shù)。

又合也。《史記·刺客傳》韓國(guó)而與仲子爲(wèi)讐。《抱樸子·勤求卷》或門(mén)扣頭，以向空坐。

又行也。《周禮·地官·師氏》凡祭祀賔客，會(huì)同喪紀(jì)，軍旅王則從。《註》，猶行也。

又起也。《晉語(yǔ)》而從之，陽(yáng)子道與之語(yǔ)，及山而還。《註》，猶起也。《戰(zhàn)國(guó)策》臣聞當(dāng)世之王，必誅暴正亂。《註》王，興起之王。

又《詩(shī)·大雅》靡神不。《疏》言已爲(wèi)旱之故，祈禱明神。無(wú)有神不求，而祭之者。《禮·王制》山川神祗，有不者爲(wèi)不敬。《註》，猶宗也。

又《禮·王制》以三十年之通，雖有兇旱水溢，民無(wú)菜色，然後天子食，日以樂(lè)。《周禮·天官·膳夫》王日一。《註》殺牲盛饌曰。

又《儀禮·特牲饋食禮》嗣奠盥入。《註》，猶飮也。

又《周禮·地官·司門(mén)》凡財(cái)物，犯禁者之。《註》之，沒(méi)入官。

又《司關(guān)》凡貨不出于關(guān)者，其貨。《註》從私道出避稅者，則沒(méi)其財(cái)。

又鳥(niǎo)飛也。《論語(yǔ)》色斯矣。《註》言鳥(niǎo)見(jiàn)人之顏色不善，則飛去。《張衡·西京賦》鳥(niǎo)不暇。

又《儀禮·特牲饋食禮》乃食食。《疏》食，謂骨體正脊，從俎鄕口，因名體爲(wèi)。

又唐人舉止端麗曰。《韓愈·送陸暢歸江南詩(shī)》江南子。

又《小爾雅》二十四銖曰兩，兩有半曰捷，倍捷曰。《註》，三兩。

又姓。出《姓苑》。

又木名。《山海經(jīng)》萯山之首，曰敖岸之山，北望河林，其狀如蒨如。《註》蒨，，皆木名也。，櫸柳，大者連抱數(shù)仞。

又獸名。《山海經(jīng)》崇吾之山，有獸焉，其狀如禺而文，臂豹虎而善投，名曰父。《註》大如狗，狀如猴，黃黑色，多髯，好奮頭石擲人，卽父也。

又地名。《春秋·定四年》蔡侯以吳子及楚人戰(zhàn)于柏。《註》柏，楚地。

又山名。《山海經(jīng)》讙之山，雒水出焉。《又》仁之山。

又《集韻》《韻會(huì)》《正韻》居御切，音據(jù)。《禮·儒行》其愼有如此者。《註》徐音倨。《前漢·揚(yáng)雄傳》蔡澤雖噤吟而笑唐。《註》師古協(xié)音居御切。《崔駰·達(dá)旨》或望色而斯。《註》葉去聲。

又《集韻》羊諸切，音余。對(duì)舉也。

說(shuō)文解字

擧【卷十二】【手部】

對(duì)舉也。從手與聲。居許切

說(shuō)文解字注

（擧）對(duì)舉也。對(duì)舉謂以兩手舉之。故其字從手與。手與又手也。從手。與聲。居許切。五部。一曰輿也。小徐有此四字。按輿卽舁。轉(zhuǎn)寫(xiě)改之。左傳。使五人輿豭從己。舁之叚借也。舁者、共舉也。共者、非一人之辭也。舉之義亦或訓(xùn)爲(wèi)舁。俗別作？羼入說(shuō)文。音以諸切。非古也。