《蘇秀道中》鑒賞

原文

蘇秀道中,自七月二十五日夜大雨三日,秋苗以蘇,喜而有作。

一夕驕陽(yáng)轉(zhuǎn)作霖,夢(mèng)回涼冷潤(rùn)衣襟。

不愁屋漏床床濕,且喜溪流岸岸深。

千里稻花應(yīng)秀色,五更桐葉最佳音。

無(wú)田似我猶欣舞,何況田間望歲心。

賞析

  這是一首充滿輕快旋律和酣暢情致的喜雨詩(shī)。這年夏秋間,久晴不雨,秋禾枯焦。至七月二十五日夜間止,大雨三日,莊稼得救。久旱遇雨,欣喜若狂,連衣服、床鋪濕了也顧不得,表達(dá)了詩(shī)人的喜雨之情和對(duì)民生的關(guān)注。詩(shī)人歡欣鼓舞,寫了這首七律。

  首聯(lián)寫喜雨,從晚上下雨寫起。“一夕驕陽(yáng)”與“夢(mèng)回涼冷”是鮮明的對(duì)比。詩(shī)人在悶熱的天氣中入睡,一覺(jué)醒來(lái),白天烈日的余威已被全部掃除,代之以清涼舒適的夜風(fēng),原來(lái)天下起了大雨。這兩句雖然是實(shí)事實(shí)寫,但由原先對(duì)氣候的不滿忽地改變成很滿意,細(xì)微地反映了詩(shī)人心中的喜悅。詩(shī)人同時(shí)又選了“夢(mèng)回”這一時(shí)刻,來(lái)表達(dá)自己這份心情,更加顯出意外地驚喜———這場(chǎng)雨,詩(shī)人已經(jīng)盼望很久了。

  次聯(lián)寫對(duì)雨的感受,用江西詩(shī)派詩(shī)人的慣技,融化前人詩(shī)句為己用。出句“不愁屋漏床床濕”,用杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》“床頭屋漏無(wú)干處”句;對(duì)句“且喜溪流岸岸深”,用杜甫《春日江村》“春流岸岸深”句。詩(shī)雖用前人成句,但貼切眼前景事,與首聯(lián)一意相貫,在原句基礎(chǔ)上加了“不愁”、“且喜”二語(yǔ),在舊句上翻出了新意,達(dá)到了能生能活而自成佳句的要求。詩(shī)是寫聽(tīng)雨,又形象地道出了盼雨的心情,也隱隱表示自己的喜雨不單單是因?yàn)榇笥贲s走了炎熱,帶來(lái)了涼爽,這就引伏第三聯(lián)的情感,也為尾聯(lián)預(yù)留地步,所以元方回評(píng)說(shuō)這聯(lián)寫得流動(dòng)便利。

  第三聯(lián)仍寫喜雨。一句是想象之辭,說(shuō)明自己喜雨,是因?yàn)檫@場(chǎng)及時(shí)雨,使莊稼能喝個(gè)飽,秋收有望;一句是以聽(tīng)雨打桐葉,寄托自己欣喜的心情。江西詩(shī)派學(xué)杜,在煉字上花工夫,尤注重虛字的錘煉。這聯(lián)中的“應(yīng)”字、“最”字,都下得很有精神,加深了句意。不過(guò),出句的“千里稻花應(yīng)秀色”,也見(jiàn)唐殷堯藩《喜雨》詩(shī),不知是偶同還是有意襲用。錢鐘書(shū)《宋詩(shī)選注》對(duì)這聯(lián)的對(duì)句有獨(dú)到的評(píng)價(jià):“在古代詩(shī)歌里,秋夜聽(tīng)雨打梧桐照例是個(gè)教人失眠添悶的境界,像唐人劉媛的《長(zhǎng)門怨》說(shuō):‘雨滴梧桐秋夜長(zhǎng),愁心和雨斷昭陽(yáng)。淚痕不學(xué)君恩斷,拭卻千行更萬(wàn)行。’又如溫庭筠《更漏子》詞說(shuō):‘梧桐樹(shù),三更雨,不道離情正苦。一葉葉,一聲聲,空階滴到明。’……曾幾這里來(lái)了個(gè)舊調(diào)翻新,聽(tīng)見(jiàn)梧桐上的瀟瀟冷雨,就想象莊稼的欣欣生意,假使他睡不著,那也是‘喜而不寐’。”這段話,對(duì)我們理解這句詩(shī)很有幫助。當(dāng)然,說(shuō)到底,這樣的寫法就是將舊事翻新,打破常規(guī),也就是江西詩(shī)派要求的“以俗為雅,以故為新”及“脫胎換骨”。

  尾聯(lián)純抒情,把原來(lái)的情感更轉(zhuǎn)高一層,說(shuō)遇到了這樣的好雨,像我這沒(méi)有田地的人尚且如此高興,更何況那些盼望豐收、渴求雨水的農(nóng)夫們呢?詩(shī)用“猶”、“何況”數(shù)字承先啟后,是故意通過(guò)自抑而達(dá)到高漲。正因?yàn)樵?shī)人沒(méi)田,他的歡欣鼓舞才有更深的意義,他與民同樂(lè)的心意也完全表達(dá)了出來(lái),所以清紀(jì)昀評(píng)說(shuō):“精神飽滿,一結(jié)尤完足酣暢。”

  這首詩(shī)從謀篇到句法,都是典型的江西詩(shī)派風(fēng)格。但詩(shī)寫得情真意切,所以不覺(jué)得峭硬。尤其可貴的是,江西詩(shī)派學(xué)杜,常常表現(xiàn)在技巧上;這首詩(shī)學(xué)杜,除技巧外,還學(xué)習(xí)了杜詩(shī)關(guān)心民瘼,注意在詩(shī)歌中樹(shù)立自我形象,講究詩(shī)格,所以更為成功。

曾幾簡(jiǎn)介

唐代·曾幾的簡(jiǎn)介

曾幾(1085--1166)中國(guó)南宋詩(shī)人。字吉甫,自號(hào)茶山居士。其先贛州(今江西贛縣)人,徙居河南府(今河南洛陽(yáng))。歷任江西、浙西提刑、秘書(shū)少監(jiān)、禮部侍郎。曾幾學(xué)識(shí)淵博,勤于政事。他的學(xué)生陸游替他作《墓志銘》,稱他“治經(jīng)學(xué)道之余,發(fā)于文章,雅正純粹,而詩(shī)尤工。”后人將其列入江西詩(shī)派。其詩(shī)多屬抒情遣興、唱酬題贈(zèng)之作,閑雅清淡。五、七言律詩(shī)講究對(duì)仗自然,氣韻疏暢。古體如《贈(zèng)空上人》,近體詩(shī)如《南山除夜》等,均見(jiàn)功力。所著《易釋象》及文集已佚。《四庫(kù)全書(shū)》有《茶山集》8卷,輯自《永樂(lè)大典》。

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