《好事近·煙外倚危樓》鑒賞
原文
煙外倚危樓,初見(jiàn)遠(yuǎn)燈明滅。卻跨玉虹歸去、看洞天星月。
當(dāng)時(shí)張范風(fēng)流在,況一尊浮雪。莫問(wèn)世間何事、與劍頭微吷。
賞析
上片,即景抒情,寫自己的追求與愿望。“煙外倚危樓,初見(jiàn)遠(yuǎn)燈明滅”,寫自己面臨的處境;剛來(lái)一百多天的東坡,寄身于黃州的“煙外”“危樓”,人眼于京城的“遠(yuǎn)燈明滅”:出路何在,安慰哪尋,緊接著兩句作了回答:“跨玉虹”到仙境去,“看洞天星月”。因?yàn)槟抢镉忻篮玫纳焦馑兄就篮系呐笥眩缤靶窃隆币话恪_@是東坡擺脫愁悶的傳統(tǒng)的妙方:在密州時(shí),外任不悅,就想到“我欲乘風(fēng)歸去”;幾年后被貶黃州,抑郁不平,又想到“羽化而登仙”。作者借仙境解脫之法,反映了他一種無(wú)可奈何的心境。
下片,引用史典,交友為寄,表達(dá)出他看穿現(xiàn)實(shí)的超然的人生態(tài)度。“當(dāng)時(shí)張范風(fēng)流在,況一尊浮雪”,以史為鑒,尋找寄托。漢人張劭與范式的刎頸之交的風(fēng)流韻事,于作者來(lái)說(shuō)不正存在。徐君猷、陳季常、孟亨之、李公擇、楊世昌和王文甫兄弟等,不都是星月相伴、友誼長(zhǎng)存。何況還有那珍貴的白酒作為媒體、作為沾合劑。“莫問(wèn)世間何事,與劍頭微映”,是作者此時(shí)此地世界觀、人生觀——對(duì)朋友乃至對(duì)世人的公然宣告:社會(huì)政治你不必過(guò)問(wèn),劍頭微映你不必聽(tīng)從。你走你的路,讓他人去說(shuō)吧。不過(guò)這里要指出的是:作者并不是說(shuō)“不要過(guò)問(wèn)人世的事”,而是說(shuō)不需要過(guò)問(wèn)社會(huì)政治大事;東坡并不是說(shuō)“不要過(guò)問(wèn)聽(tīng)不清的話”,而是說(shuō)不需要過(guò)問(wèn)那微不足道的事。事實(shí)上,東坡對(duì)民族、對(duì)黎民百姓之事,甚至連推廣秧馬技術(shù)的事他都過(guò)問(wèn);對(duì)重男輕女的陋習(xí),他大聲呼喊,禁止溺嬰。最后兩句,言簡(jiǎn)意賅,含意深長(zhǎng)。
這首詞以描景與虛幻,現(xiàn)實(shí)與歷史相融會(huì)的筆調(diào),塑造了一位孤獨(dú)縹緲不定,前途明滅無(wú)望,只有不問(wèn)社會(huì)政治,羽化登仙,做張范式人物的隱士形象。文字洗煉,而寓意鮮明,是東坡運(yùn)用幻想形式來(lái)隱示追求理想人生,富有特色的抒懷之作。
蘇軾簡(jiǎn)介
唐代·蘇軾的簡(jiǎn)介

蘇軾(1037-1101),北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻,號(hào)東坡居士。漢族,四川人,葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷,學(xué)識(shí)淵博,天資極高,詩(shī)文書畫皆精。其文汪洋恣肆,明白暢達(dá),與歐陽(yáng)修并稱歐蘇,為“唐宋八大家”之一;詩(shī)清新豪健,善用夸張、比喻,藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞開(kāi)豪放一派,對(duì)后世有巨大影響,與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長(zhǎng)行書、楷書,能自創(chuàng)新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學(xué)文同,論畫主張神似,提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。
...〔 〕