《阮郎歸·美人消息隔重關(guān)》鑒賞

原文

美人消息隔重關(guān),川途彎復(fù)彎。沉沉空翠厭征鞍,馬前山復(fù)山。

濃潑黛,緩?fù)削撸?dāng)年看復(fù)看。只余眉樣在人間,相逢艱復(fù)艱。

賞析

  全詞的中心是要尋找一個(gè)“美人”。這美人當(dāng)初曾近在咫尺——“當(dāng)年看復(fù)看”;現(xiàn)在卻遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水——“相逢艱復(fù)艱”。詞“情”重于“理”,反復(fù)盤(pán)旋而不決絕,表層的美麗委婉掩蓋了深層的悲哀。“美人消息隔重關(guān),川途彎復(fù)彎”,可能就是從這種意思化來(lái)。“重關(guān)”,可以是遠(yuǎn)方的重重關(guān)塞,可以是森嚴(yán)的層層門(mén)戶(hù),甚至可以是內(nèi)心的某種隔閡和誤會(huì)。

  “沉沉空翠”是指山中潮濕水汽籠罩著草木所形成的那種青綠色的煙霧。草木越茂盛,霧氣就越濃重。再加上山路的漫無(wú)止境,就給旅行者一種很沉重的壓抑之感,所以說(shuō)“壓征鞍”。

  “濃潑黛,緩?fù)削佟眱删浜苊睿辉诖酥爸攸c(diǎn)寫(xiě)旅途的青山,在此之后重點(diǎn)寫(xiě)心中的美人;而這兩句,前一句重點(diǎn)在山卻點(diǎn)出了人,后一句重點(diǎn)在人卻仍帶著山,很巧妙地起了承上啟下的作用。“濃潑黛”是說(shuō)大自然的天工神筆飽蘸了濃香的黛色潑灑點(diǎn)出眼前的山。所以這“濃潑黛”雖然是畫(huà)山不是畫(huà)眉,但它的作用是在描繪山的同時(shí)暗暗與后邊“眉樣”的想像相呼應(yīng),開(kāi)始了從青山向美人的轉(zhuǎn)換。“緩?fù)削佟眲t是用女子的發(fā)髻來(lái)形容山。因此“濃潑黛,緩?fù)萧W”的意象所要表現(xiàn),其實(shí)是現(xiàn)實(shí)的青山在旅行者眼中逐漸成心目中美人的過(guò)程。在今日物象與當(dāng)年心象的疊加組合之中,由物象清晰心象朦朧到心象清晰物象朦朧,旅行者的記憶也就從今日回到當(dāng)年“當(dāng)年看復(fù)看”。“看復(fù)看”,寫(xiě)得真是一往情深:美人的芳容曾經(jīng)如此真切地展示,與她近在咫尺。然而那已經(jīng)是過(guò)去的事,“只馀眉樣在人間”。頗使人產(chǎn)生“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”的感動(dòng)。美好的理想長(zhǎng)存而在現(xiàn)實(shí)中難以實(shí)現(xiàn),這就是人類(lèi)最大的苦惱。

王國(guó)維簡(jiǎn)介

唐代·王國(guó)維的簡(jiǎn)介

王國(guó)維

王國(guó)維(1877年—1927年),字伯隅、靜安,號(hào)觀(guān)堂、永觀(guān),漢族,浙江海寧鹽官鎮(zhèn)人。清末秀才。我國(guó)近現(xiàn)代在文學(xué)、美學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、古文字學(xué)、考古學(xué)等各方面成就卓著的學(xué)術(shù)巨子,國(guó)學(xué)大師。

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