題寄曹溪禪寺并東南山長(zhǎng)老三首 其一
題寄曹溪禪寺并東南山長(zhǎng)老三首 其一。清代。劉鶚。 親承祖意振宗風(fēng)，一派曹溪萬(wàn)折東。傍石作亭憐臥虎，臨泉持缽度降龍。天開(kāi)圖畫(huà)平山勇，人仰菩提四海同。劫火彌天仍獨(dú)在，吾師信是佛中雄。
[清代]：劉鶚
親承祖意振宗風(fēng)，一派曹溪萬(wàn)折東。傍石作亭憐臥虎，臨泉持缽度降龍。
天開(kāi)圖畫(huà)平山勇，人仰菩提四海同。劫火彌天仍獨(dú)在，吾師信是佛中雄。
親承祖意振宗風(fēng)，一派曹溪萬(wàn)折東。傍石作亭憐臥虎，臨泉持缽度降龍。
天開(kāi)圖畫(huà)平山勇，人仰菩提四海同。劫火彌天仍獨(dú)在，吾師信是佛中雄。
唐代·劉鶚的簡(jiǎn)介
劉鶚（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小說(shuō)家。譜名震遠(yuǎn)，原名孟鵬，字云摶、公約。后更名鶚，字鐵云（劉鐵云[1]），又字公約，號(hào)老殘。署名“洪都百煉生”。漢族，江蘇丹徒（今鎮(zhèn)江市）人，寄籍山陽(yáng)（今江蘇淮安區(qū)）。劉鶚自青年時(shí)期拜從太谷學(xué)派南宗李光炘(龍川)之后，終生主張以“教養(yǎng)”為大綱，發(fā)展經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)，富而后教，養(yǎng)民為本的太谷學(xué)說(shuō)。他一生從事實(shí)業(yè)，投資教育，為的就是能夠?qū)崿F(xiàn)太谷學(xué)派“教養(yǎng)天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰(zhàn)、堅(jiān)韌不拔，太谷學(xué)派的思想可以說(shuō)是他的精神支柱。
...〔
? 劉鶚的詩(shī)(249篇) 〕
宋代：
陳造
勞農(nóng)今喜復(fù)南轅，夾道扶攜亦笑諠。縣尹庶幾無(wú)疾病，山人迎送耐頻煩。
芼蔥湯餅聊堪飽，出甕春醪半帶渾。惟有為民真實(shí)意，異時(shí)陳?ài)E付公言。
勞農(nóng)今喜複南轅，夾道扶攜亦笑諠。縣尹庶幾無(wú)疾病，山人迎送耐頻煩。
芼蔥湯餅聊堪飽，出甕春醪半帶渾。惟有為民真實(shí)意，異時(shí)陳?ài)E付公言。
宋代：
鄭獬
病來(lái)翻喜此身閒，心在浮云去住間。
休問(wèn)游人春早晚，花開(kāi)花落不相關(guān)。
病來(lái)翻喜此身閒，心在浮雲(yún)去住間。
休問(wèn)遊人春早晚，花開(kāi)花落不相關(guān)。
明代：
陳履
疏星淡月秣陵秋，獨(dú)客翛然動(dòng)遠(yuǎn)愁。萬(wàn)里音書(shū)懸北雁，孤山風(fēng)物異南樓。
光搖石室涼應(yīng)透，影落銀河凈欲流。是處旅魂驚不定，清砧遙夜送聲幽。
疏星淡月秣陵秋，獨(dú)客翛然動(dòng)遠(yuǎn)愁。萬(wàn)裡音書(shū)懸北雁，孤山風(fēng)物異南樓。
光搖石室涼應(yīng)透，影落銀河淨(jìng)欲流。是處旅魂驚不定，清砧遙夜送聲幽。
明代：
祁順
仕路驅(qū)馳十載馀，一官名秩尚如初。銓曹留得唐資格，不但開(kāi)元有圣書(shū)。
仕路驅(qū)馳十載馀，一官名秩尚如初。銓曹留得唐資格，不但開(kāi)元有聖書(shū)。
明代：
趙完璧
云雨連朝不下堂，新晴小步玩庭芳。莓苔為我開(kāi)清興，是處氤氳翡翠光。
雲(yún)雨連朝不下堂，新晴小步玩庭芳。莓苔為我開(kāi)清興，是處氤氳翡翠光。
明代：
謝遷
半掩衡門(mén)不系船，醒時(shí)歌詠?zhàn)頃r(shí)眠。逍遙笠屐湖邊路，蓊郁桑麻雨后天。
嘉會(huì)有緣憑入社，素餐非分合歸田。古來(lái)莫逆真能幾，蚤晚相過(guò)一粲然。
半掩衡門(mén)不系船，醒時(shí)歌詠?zhàn)頃r(shí)眠。逍遙笠屐湖邊路，蓊郁桑麻雨後天。
嘉會(huì)有緣憑入社，素餐非分合歸田。古來(lái)莫逆真能幾，蚤晚相過(guò)一粲然。