挽劉牧之廉使
挽劉牧之廉使。元代。吾丘衍。 聞?wù)f飛鸞下九霄，白頭懶赴玉堂招。醉中野服方蕭散，夢(mèng)里軒車竟寂寥。別墅人空丹桂老，小山云去紫臺(tái)遙。故原歸葬松蘿慘，目送征魂萬(wàn)里飄。
[元代]：吾丘衍
聞?wù)f飛鸞下九霄，白頭懶赴玉堂招。醉中野服方蕭散，夢(mèng)里軒車竟寂寥。
別墅人空丹桂老，小山云去紫臺(tái)遙。故原歸葬松蘿慘，目送征魂萬(wàn)里飄。
聞?wù)f飛鸞下九霄，白頭懶赴玉堂招。醉中野服方蕭散，夢(mèng)裡軒車竟寂寥。
別墅人空丹桂老，小山雲(yún)去紫臺(tái)遙。故原歸葬松蘿慘，目送征魂萬(wàn)裡飄。
唐代·吾丘衍的簡(jiǎn)介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號(hào)貞白，又號(hào)竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長(zhǎng)。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤(rùn)秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩(shī)集》、《學(xué)古編》等。《學(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國(guó)最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
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? 吾丘衍的詩(shī)(158篇) 〕
宋代：
劉敞
帝奮厥武，百萬(wàn)其士。匪怒以棘，于三千里。
帝奮厥武，百萬(wàn)其士。匪怒以棘，于三千裡。
宋代：
鄭清之
迢遞層陰曉自開，仙丹花底問瀛萊。
文章太守非游衍，為省春耕物地來(lái)。
迢遞層陰曉自開，仙丹花底問瀛萊。
文章太守非遊衍，為省春耕物地來(lái)。
宋代：
趙蕃
三年不對(duì)溪南月，況用哦詩(shī)向君說(shuō)。
前山落雨此地雷，我自生涼人厭熱。
三年不對(duì)溪南月，況用哦詩(shī)向君說(shuō)。
前山落雨此地雷，我自生涼人厭熱。
清代：
屈大均
咫尺陰山接越臺(tái)，夕陽(yáng)吹角打圍來(lái)。揮鞭亂渡韸韸水，駝背佳人滿紫埃。
咫尺陰山接越臺(tái)，夕陽(yáng)吹角打圍來(lái)。揮鞭亂渡韸韸水，駝背佳人滿紫埃。
宋代：
張侃
五五三三拋堶忙，柳絲深處映陂塘。貍奴犬子尋陰地，八九春中日正長(zhǎng)。
五五三三拋堶忙，柳絲深處映陂塘。貍奴犬子尋陰地，八九春中日正長(zhǎng)。
宋代：
晏殊
披風(fēng)別殿地?zé)o塵，辟惡靈符自有神。
九子粽香仙醴熟，共瞻宸極祝千春。
披風(fēng)別殿地?zé)o塵，辟惡靈符自有神。
九子粽香仙醴熟，共瞻宸極祝千春。