送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白

譯文

孔巢父搖頭不住長(zhǎng)安，將去東海隨煙霧飄流。

將詩(shī)卷永遠(yuǎn)留人世間，放竿垂釣采珊瑚求生。

隱居深山般遁世高蹈，時(shí)值春寒冷峭景凋零。

仙女們駕著云車而來(lái)，指點(diǎn)虛無(wú)的歸隱之處。

自以為他有仙風(fēng)道骨，誰(shuí)知離長(zhǎng)安歸隱之因？

愛(ài)惜巢父想苦苦相留，應(yīng)知富貴像草尖露水！

蔡侯是淡薄名利的人，趁涼夜庭中擺酒餞行。

失意停琴見(jiàn)孤月殘席，何年從仙界寄我書(shū)信？

向南找禹穴若見(jiàn)李白，代我問(wèn)候他現(xiàn)在怎樣！

注釋

孔巢父，《舊唐書(shū)》有傳。他早年和李白等六人隱居山東徂徠山，號(hào)“竹溪六逸”。謝病，是托病棄官，不一定是真病。李白這時(shí)正在浙東，詩(shī)中又懷念到他，故題用“兼呈”。

這句寫(xiě)巢父無(wú)心功名富貴。掉頭，猶搖頭。“不肯住”三字要和下文“苦死留”對(duì)看。朋友們要他待在長(zhǎng)安，他總是搖頭。

這句有兩層意思：一方面表明巢父不僅不戀宮貴，連自己的詩(shī)集也留在人間不要了；另一方面也說(shuō)明巢父的詩(shī)可以長(zhǎng)留不朽。巢父詩(shī)今不傳，這句贈(zèng)詩(shī)倒成了杜甫的自評(píng)。

珊瑚樹(shù)生熱帶深海中，原由珊瑚蟲(chóng)集結(jié)而成，前人不知，見(jiàn)其形如小樹(shù)，因誤以為植物。上言巢父入海，故這里用珊瑚樹(shù)。

此二句寫(xiě)東游的境界。上句，字面上用《左傳》“深山大澤，實(shí)生龍蛇”，但含有比意。巢父的遁世高蹈，有似于龍蛇的遠(yuǎn)處深山大澤。下句兼點(diǎn)明送別是在春天。

蓬萊，傳說(shuō)中的三仙山之一，在東海中。織女，星名，神話中說(shuō)是天帝的孫女。這里泛指仙子。虛無(wú)，即《莊子》所謂“無(wú)何有之鄉(xiāng)”。歸路，猶歸宿。

知其故，指棄宮訪道之故。

這是一個(gè)轉(zhuǎn)折語(yǔ)。代巢父點(diǎn)醒世人，也可看作轉(zhuǎn)述巢父本人的話。草頭露，是說(shuō)容易消滅。

靜者，恬靜的人，謂不熱衷富貴。別人要留，他卻歡送，其意更深，所以說(shuō)“意有馀”。除，臺(tái)階。

唐時(shí)宴會(huì)多用妓樂(lè)，送巢父卻不合適，所以只用琴。罷琴，彈完了琴。酒闌琴罷，就要分別，故不免“惆悵”。下面三句都是臨別時(shí)的囑咐。

空中書(shū)，泛指仙人寄來(lái)的信。把對(duì)方看作神仙，故稱為空中書(shū)，杜甫是不信神仙的。“幾歲”二字很幽默，意思是說(shuō)不知你何歲何年才成得個(gè)神仙。