論詩三十首·其三
論詩三十首·其三。金朝。元好問。 鄴下風流在晉多，壯懷猶見缺壺歌。風云若恨張華少，溫李新聲奈若何。
[金朝]：元好問
鄴下風流在晉多，壯懷猶見缺壺歌。
風云若恨張華少，溫李新聲奈若何。
鄴下風流在晉多，壯懷猶見缺壺歌。
風雲若恨張華少，溫李新聲奈若何。
元好問認為西晉詩壇中繼承了建安文風的有不少，建安風骨的影響還是比較大（“壯懷猶見缺壺歌”），但也有了“兒女情多，風云氣少”（鐘嶸評張華詩語）的詩歌。建安風骨是元好問所肯定的詩歌風格，所以他以張華為例，認為張華雖然以其詩綺靡婉艷，文字妍冶而名高一時，但是缺乏豪壯慷慨之氣，至于到了晚唐的溫庭筠、李商隱，更是兒女情長，風格婉約。“奈若何”句表明了元好問對綺靡文風的不滿情緒，對詩歌綺靡文風的發展的認識。
唐代·元好問的簡介
元好問，字裕之，號遺山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鮮卑族拓跋氏，元好問過繼叔父元格；七歲能詩，十四歲從學郝天挺，六載而業成；興定五年（1221）進士，不就選；正大元年（1224 ），中博學宏詞科，授儒林郎，充國史院編修，歷鎮平、南陽、內鄉縣令。八年（1231）秋，受詔入都，除尚書省掾、左司都事，轉員外郎；金亡不仕，元憲宗七年卒于獲鹿寓舍；工詩文，在金元之際頗負重望；詩詞風格沉郁，并多傷時感事之作。其《論詩》絕句三十首在中國文學批評史上頗有地位；作有《遺山集》又名《遺山先生文集》，編有《中州集》。
...〔
? 元好問的詩(549篇) 〕
宋代：
羅公升
自緣舉世棄君平，寧為莼鱸憶季鷹。
不識將軍何用揖，元非進士底須稱。
自緣舉世棄君平，甯為莼鱸憶季鷹。
不識將軍何用揖，元非進士底須稱。
近代：
陳三立
寄命湖船帶夢游，又依海客戀殘秋。
楹書壁掛成千劫，波影花光聚一樓。
寄命湖船帶夢遊，又依海客戀殘秋。
楹書壁掛成千劫，波影花光聚一樓。
宋代：
周必大
少年日醉郁孤臺，鼎立三禪屢往來。
豪氣雖存誰復識，形容變盡鬢皚皚。
少年日醉郁孤臺，鼎立三禪屢往來。
豪氣雖存誰複識，形容變盡鬢皚皚。
明代：
陳曰昌
人多物外役，而我獨無營。浩浩復落落，湖山注夙情。
因之不適俗，壯心淹老成。園林聊日涉，守拙若硁硁。
人多物外役，而我獨無營。浩浩複落落，湖山注夙情。
因之不適俗，壯心淹老成。園林聊日涉，守拙若硁硁。
清代：
陳寶琛
有子端應勝買田，葦間待汝共延緣。不須燈下吳江雨，相見論詩動隔年。
有子端應勝買田，葦間待汝共延緣。不須燈下吳江雨，相見論詩動隔年。