繚綾

[唐代]:白居易

繚綾繚綾何所似?不似羅綃與紈綺。

應(yīng)似天臺(tái)山上明月前,四十五尺瀑布泉。

中有文章又奇絕,地鋪白煙花簇雪。

織者何人衣者誰(shuí)?越溪寒女漢宮姬。

去年中使宣口敕,天上取樣人間織。

織為云外秋雁行,染作江南春水色。

廣裁衫袖長(zhǎng)制裙,金斗熨波刀剪紋。

異彩奇文相隱映,轉(zhuǎn)側(cè)看花花不定。

昭陽(yáng)舞人恩正深,春衣一對(duì)值千金。

汗沾粉污不再著,曳土踏泥無(wú)惜心。

繚綾織成費(fèi)功績(jī),莫比尋??暸c帛。

絲細(xì)繰多女手疼,扎扎千聲不盈尺。

昭陽(yáng)殿里歌舞人,若見織時(shí)應(yīng)也惜。

繚綾譯文及注釋

譯文

繚綾繚綾,跟什么相似?既不似羅、綃,也不似紈、綺。

該是像那天臺(tái)山上,明月之前,流下了四十五尺的瀑布清泉。

織在上面的圖案美得令人叫絕,底上鋪了一層白煙,花兒攢成一叢白雪。

織它的是什么人?穿它的又是誰(shuí)?越溪的貧女,宮中的艷姬。

去年太監(jiān)來(lái)宣布皇帝口授的詔令,從宮中取來(lái)式樣,命民間照式紡織。

織成飛在云上的一行行秋雁,染上江南一江春色。

寬幅裁作衫袖,長(zhǎng)幅制成衣裙,用熨斗熨平縐折,用剪刀剪開花紋。

奇異的色彩和紋飾相互隱映,正面看,側(cè)面看,鮮艷的花色閃爍不定。

宮廷舞姬深受皇帝恩寵,賜她一套春衣,價(jià)值千金。

只要汗、粉沾污,她就不愿意再穿,在地上拖來(lái)踩去,毫無(wú)愛(ài)惜之心。

要知道繚綾織成費(fèi)盡了心力,莫把它與尋常的繒帛相比。

煮繭抽絲痛煞了織女的雙手,扎扎千聲,繚綾還織不滿一尺。

宮廷里輕歌曼舞的艷姬,如果見到織造的艱辛,應(yīng)該也會(huì)愛(ài)惜。

注釋

繚綾:綾名。一種精致的絲織品。質(zhì)地細(xì)致,文彩華麗,產(chǎn)于越地,唐代作為貢品。

羅綃與紈綺:四種精細(xì)的絲織品。

天臺(tái)山:浙江的名山,主峰在今浙江天臺(tái)縣境內(nèi)。

文章:錯(cuò)雜的色彩,這里指花紋圖案。

漢宮姬:借指唐代宮中的妃嬪。

敕:帝王的詔書、命令。

云外:指高空。

刀剪紋:用剪刀裁剪衣料。金斗:早期的熨斗就是斗樣,內(nèi)置紅炭,不需預(yù)熱,直接熨燙。所以熨斗也叫火斗,好聽一點(diǎn)兒的叫金斗,白居易什么都能入詩(shī):廣裁衫袖長(zhǎng)制裙,金斗熨波刀剪紋?!敖鸲缝俨ā币舱嬖?shī)意,比漢代熨斗的銘文“熨斗直衣”聽著韻味綿長(zhǎng)。

轉(zhuǎn)側(cè)看花:從不同的角度看花。

昭陽(yáng)舞人:漢成帝時(shí)的趙飛燕,善于歌舞,曾居昭陽(yáng)殿。

曳:拉,牽引。

繒(zēng)、帛:都是指絲織品。

繰(sāo):同“繅”(sāo),把蠶繭浸在滾水里抽絲。

盈:足,滿。

昭陽(yáng)殿:漢代宮殿名,這里指皇宮。

參考資料:

1、吳大奎 馬秀娟.元稹白居易詩(shī)選譯.成都:巴蜀書社,1991:156-160

2、于海娣 等.唐詩(shī)鑒賞大全集.北京:中國(guó)華僑出版社,2010:363-364

繚綾創(chuàng)作背景

  白居易繼承并發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),積極倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng),創(chuàng)作了《新樂(lè)府》五十首,《繚綾》是其中的第三十一篇。主題是“念女工之勞”。

參考資料:

1、霍松林 等.唐詩(shī)鑒賞辭典.上海:上海辭書出版社,1983:864-866

繚綾鑒賞

  繚綾是一種精美的絲織品,用它做成“昭陽(yáng)舞人”的“舞衣”,價(jià)值“千金”。這首詩(shī)的描寫,都著眼于這種絲織品的出奇的精美,而寫出了它的出奇的精美,則出奇的費(fèi)工也就不言而喻了。

  “繚綾繚綾何所似?”詩(shī)人以突如其來(lái)的一問(wèn)開頭,讓讀者迫切地期待下文的回答?;卮鹩昧恕氨取钡氖址ǎ植皇呛?jiǎn)單的“比”,而是先說(shuō)“不似……”,后說(shuō)“應(yīng)似……”,文意層層逼進(jìn),文勢(shì)跌宕生姿。羅、綃、紈、綺,這四種絲織品都相當(dāng)精美;而“不似羅綃與紈綺”一句,卻將這一切全部抹倒,表明繚綾之精美,非其他絲織品所能比擬。而配與它相比的事物,詩(shī)人找到了一種天然的東西——“瀑布”。用“瀑布”與絲織品相比,唐人詩(shī)中并不罕見,徐凝寫廬山瀑布的“今古長(zhǎng)如白練飛,一條界破青山色”,就是一例。但白居易在這里說(shuō)“應(yīng)似天臺(tái)山上明月前,四十五尺瀑布泉”,仍顯得新穎貼切。新穎之處在于照“瀑布”以“明月”;貼切之處在于既以“四十五尺”兼寫瀑布的下垂與一匹繚綾的長(zhǎng)度,又以“天臺(tái)山”點(diǎn)明繚綾的產(chǎn)地,與下文的“越溪”相照應(yīng)。繚綾是越地的名產(chǎn),天臺(tái)是越地的名山,而“瀑布懸流,千丈飛瀉”(《太平寰宇記·天臺(tái)縣》),又是天臺(tái)山的奇景。詩(shī)人把越地的名產(chǎn)與越地的名山奇景聯(lián)系起來(lái),說(shuō)一匹四十五尺的繚綾高懸,就像天臺(tái)山上的瀑布在明月下飛瀉,不僅寫出了形狀、色彩,而且表現(xiàn)出閃閃寒光,耀人眼目??澗c如此,已經(jīng)是巧奪天工了;但還不止如此。瀑布是沒(méi)有“文章”(圖案花紋)的,而繚綾卻“中有文章又奇絕”,這又非瀑布所能比擬。寫那“文章”的“奇絕”,又連用兩“比”:“地鋪白煙花簇雪”?!暗亍笔堑鬃?,“花”是花紋。在不太高明的詩(shī)人筆下,只能寫出繚綾白底白花罷了,而白居易一用“鋪煙”、“簇雪”作比,就不僅寫出了底、花俱白,而且連它們那輕柔的質(zhì)感、半透明的光感和閃爍不定、令人望而生寒的色調(diào)都表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。

  詩(shī)人用六句詩(shī)、一系列比喻寫出了繚綾的精美奇絕,就立刻掉轉(zhuǎn)筆鋒,先問(wèn)后答,點(diǎn)明繚綾的生產(chǎn)者與消費(fèi)者,又從這兩方面進(jìn)一步描寫繚綾的精美奇絕,突出雙方懸殊的差距,新意層出,波瀾疊起。

  “織者何人衣者誰(shuí)?”連發(fā)兩問(wèn),“越溪寒女漢宮姬”,連作兩答。生產(chǎn)者與消費(fèi)者以及她們之間的對(duì)立已經(jīng)非常明顯?!霸较蹦敲础昂保瑓s不給自己織布御“寒”,就因?yàn)橐o“漢宮姬”織造繚綾,不暇自顧?!爸惺剐陔贰?,說(shuō)明皇帝的命令不可抗拒,“天上取樣”,說(shuō)明技術(shù)要求非常高,因而也就非常費(fèi)工?!翱棡樵仆馇镅阈小?,是對(duì)上文“花簇雪”的補(bǔ)充描寫?!叭咀鹘洗核保瑒t是說(shuō)織好了還得染,而“染”的難度也非常大,因而也相當(dāng)費(fèi)工??椇萌揪停爱惒势嫖南嚯[映,轉(zhuǎn)則看花花不定”,其工藝水平達(dá)到如此驚人的程度,那么,它耗費(fèi)了“寒女”多少勞力和心血,也就不難想見了。

  精美的繚綾要織女付出高昂的代價(jià):然而,“昭陽(yáng)舞女”卻把繚綾制成的價(jià)值千金的舞衣看得一文不值:這種對(duì)比,揭露了一個(gè)事實(shí):皇帝派中使,傳口敕,發(fā)圖樣,逼使“越溪寒女”織造精美絕倫的繚綾,就是為了給他寵愛(ài)的“昭陽(yáng)舞人”做舞衣。就這樣,詩(shī)人以繚綾為題材,深刻地反映了封建社會(huì)被剝削者與剝削者之間尖銳的矛盾,諷刺的筆鋒,直觸及君臨天下、神圣不可侵犯的皇帝。其精湛的藝術(shù)技巧和深刻的思想意義,都值得重視。

  這首詩(shī)也從側(cè)面生動(dòng)地反映了唐代絲織品所達(dá)到的驚人水平?!爱惒善嫖南嚯[映,轉(zhuǎn)側(cè)看花花不定”,是說(shuō)從不同的角度去看繚綾,就呈現(xiàn)出不同的異彩奇文。這并非夸張。《資治通鑒》“唐中宗景龍二年”記載:安樂(lè)公主“有織成裙,值錢一億?;ɡL鳥獸,皆如粟粒。正視、旁視,日中、影中,各為一色”,就可與此相參證。

白居易簡(jiǎn)介

唐代·白居易的簡(jiǎn)介

白居易

白居易(772年-846年),字樂(lè)天,號(hào)香山居士,又號(hào)醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父時(shí)遷居下邽,生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng),世稱“元白”,與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩(shī)歌題材廣泛,形式多樣,語(yǔ)言平易通俗,有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年,白居易在洛陽(yáng)逝世,葬于香山。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世,代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

...〔 ? 白居易的詩(shī)(2585篇)

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