謁金門(mén)·春漏促譯文及注釋
譯文
春夜里，一聲聲更漏十分急促，燈燭將滅，又一次次挑起殘燭。整個(gè)夜里簾外春風(fēng)搖撼著屋外翠竹，攪擾得人夢(mèng)魂不定，斷了又續(xù)。
閨房之中，有個(gè)嬌嬈如玉的佳人，夜夜空守繡屏，孤枕獨(dú)眠。閑極無(wú)聊之時(shí)，她抱起琵琶彈起舊曲，她的眉黛像翠綠的遠(yuǎn)山一般。
注釋
謁（yè）金門(mén)：唐教坊曲名，用為詞調(diào)首見(jiàn)于此。此調(diào)又名《出塞》、《空相憶》、《花自落》、《垂楊碧》、《春早湖山》等。
春漏促：春夜滴漏聲急促。漏促，計(jì)時(shí)的滴漏急促。
金燼（jìn）：燈燭燃后的余灰，金花燭的余燼。金，此指金花燭，即雕鏤金花的蠟燭。燼，燃燒之余物。
嬌嬈：形容美麗嫵媚。這里指代美女。一作“嬌饒”。
尋舊曲：尋求往日與情人共賞的曲調(diào)。
“遠(yuǎn)山”句：指眉黛如遠(yuǎn)山翠綠。
參考資料：
1、（五代后蜀）趙崇祚輯；楊鴻儒注評(píng)，花間集，浙江古籍出版社，2013.03，第106頁(yè)
2、趙崇祚編選，花間集 插圖本，萬(wàn)卷出版公司，2008.1，第82頁(yè)
謁金門(mén)·春漏促創(chuàng)作背景
該詞是詞人入蜀（901年）之后創(chuàng)作的。韋莊有一個(gè)資質(zhì)艷麗、文化修養(yǎng)也很高的寵姬被蜀主王建強(qiáng)行奪去。韋莊與愛(ài)姬之間，由于有著漫長(zhǎng)歲月的相互愛(ài)慕，不同于一般嫖客買春買醉，也不同于一般士大夫的妻妾關(guān)系。因此韋莊的這首詞描寫(xiě)的很可能就是那個(gè)愛(ài)姬。
參考資料：
1、顧農(nóng)，徐俠著，花間派詞傳 溫庭筠 、皇甫松、韋莊等，吉林人民出版社，1999，第151頁(yè)
2、木齋著，曲詞發(fā)生史續(xù)，中國(guó)文史出版社，2014.01，第105頁(yè)
謁金門(mén)·春漏促鑒賞
這首詞描寫(xiě)女子香閨寂寞之情。
這首詞上片寫(xiě)女子春宵不眠，是通過(guò)她的感受表達(dá)的。因?yàn)橐股睿植荒苋胨愿械教貏e寂靜；因?yàn)殪o也就感到漏壺的滴聲特別響。特別是“促”字，份量相當(dāng)重，它不是指時(shí)間過(guò)得快，而是表達(dá)女主人公的不安和煩躁。“金燼”句，從女主人公的行動(dòng)中顯示了她長(zhǎng)夜不眠。燈暗了又挑，挑了又暗，直到燭殘火燼。她的行動(dòng)是無(wú)聊的，情緒是紛亂的。“一夜”二句情景合寫(xiě)。詩(shī)人將女子的孤獨(dú)難眠之狀，織入斷斷續(xù)續(xù)的竹聲之中，把簾前風(fēng)響與魂?duì)繅?mèng)繞交融在一起，韻致無(wú)窮。
下片點(diǎn)出女子的狀態(tài)和表情。“有個(gè)”二句是上片典型環(huán)境中的典型人物，“嬌嬈”是借代，以見(jiàn)女子的美麗。然而這樣艷美的人兒，都是“夜夜繡屏孤宿”。一個(gè)“孤”字，不單是“孤獨(dú)”，而是上片女子復(fù)雜心緒的凝結(jié)。這兩句從女主人公外表的“美”與她處境的“孤”的矛盾中，顯示了她內(nèi)心的怨情。“閑抱”句是上片“金燼暗挑”行動(dòng)的持續(xù)，是上句“孤宿”的進(jìn)一步刻畫(huà)，突現(xiàn)了她的凄涼。以往可能是高高興興地彈奏，而此時(shí)只是無(wú)聊地抱起了舊日的琵琶。“尋舊曲”也是對(duì)過(guò)去歡樂(lè)時(shí)刻的回憶，并想借回憶來(lái)沖淡眼下的孤獨(dú)與凄涼，但回憶也解脫不了困境，而只能更增加孤苦。“遠(yuǎn)山眉黛綠”一句結(jié)尾，以貌寫(xiě)情，女主人公的愁容怨態(tài)躍然紙上。
這首詞先借物寫(xiě)情，再由物及人，描寫(xiě)逐漸深入，情景交融，行神皆備，最終渲染出女子強(qiáng)烈的孤怨之情。
韋莊簡(jiǎn)介
唐代·韋莊的簡(jiǎn)介
韋莊（約836年─910年），字端己，杜陵（今中國(guó)陜西省西安市附近）人，詩(shī)人韋應(yīng)物的四代孫，唐朝花間派詞人，詞風(fēng)清麗，有《浣花詞》流傳。曾任前蜀宰相，謚文靖。
...〔 ? 韋莊的詩(shī)(330篇) 〕