冉冉孤生竹

　　“冉冉孤生竹，結(jié)根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而無(wú)依靠，“冉冉”是女子自寓柔弱。竹結(jié)根之處是大山，又在山阿之處，可以避風(fēng)，這是以山比喻男方。《文選》李善注曰：“結(jié)根于山阿，喻婦人托身于君子也。”

　　“與君為新婚，兔絲附女蘿。”兔絲（菟絲）和女蘿是兩種蔓生植物，其莖蔓互相牽纏，比喻兩個(gè)生命的結(jié)合。《文選》五臣注：“菟絲女蘿并草，有蔓而密，言結(jié)婚情如此。”從下文看來(lái)，菟絲是女子的自喻，女蘿是比喻男方。“為新婚”不一定是已經(jīng)結(jié)了婚。清方廷珪《文選集成》說(shuō)，此是“媒妁成言之始”而“非嫁時(shí)”。“為新婚”可能是指已經(jīng)訂了婚，但還沒(méi)有迎娶。

　　“兔絲生有時(shí)，夫婦會(huì)有宜。”這還是以“兔絲（菟絲）”自喻，既然菟絲之生有一定的時(shí)間，則夫婦之會(huì)亦當(dāng)及時(shí)。言外之意是說(shuō)既然訂婚，就及時(shí)結(jié)合，不要錯(cuò)過(guò)了自己的青春時(shí)光。從女子的心境，可以感受到詩(shī)人珍惜時(shí)光的思想，珍惜美好人生的情感的態(tài)度。

　　“千里遠(yuǎn)結(jié)婚，悠悠隔山陂。”從這兩句看來(lái)，男方所在甚遠(yuǎn)，他們的結(jié)婚或非易事。這女子曾企盼著，不知何時(shí)他的車子才能到來(lái)，所以接下來(lái)說(shuō)：“思君令人老，軒車來(lái)何遲！”這首詩(shī)開頭的六句都是比，這四句改用賦，意盡旨遠(yuǎn)，比以上六句更見性情。

　　“傷彼蕙蘭花，含英揚(yáng)光輝。過(guò)時(shí)而不采，將隨秋草萎。”這四句又用比。女子以蕙和蘭兩種香草自喻，把現(xiàn)時(shí)的自已比作為嬌艷的含苞待放的花朵，如果不及時(shí)采摘就會(huì)錯(cuò)過(guò)時(shí)候，嬌艷美麗的蕙蘭花就將像秋草一樣枯黃凋萎。這是希望男方趁早來(lái)迎娶，不要錯(cuò)過(guò)了時(shí)光。唐杜秋娘《金縷衣》：“花開堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。”與此兩句意思相近。

　　最后二句“君亮執(zhí)高節(jié)，賤妾亦何為？”這女子的疑慮已抒寫畢盡，最后遂改為自我安慰。她相信男方諒必堅(jiān)持高尚的節(jié)操，一定會(huì)來(lái)的，那么自己則不必怨傷。

　　在藝術(shù)上，這首詩(shī)歌主要表現(xiàn)在這幾方面：首先，運(yùn)用比喻，形象生動(dòng)；其次，心理描寫，情感豐富；再次，層次清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；第四，結(jié)尾反問(wèn)，增強(qiáng)效果。