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迎新春·嶰管變青律

[宋代]:柳永

嶰管變青律,帝里陽和新布。晴景回輕煦。慶嘉節(jié)、當(dāng)三五。列華燈、千門萬戶。遍九陌羅綺,香風(fēng)微度。十里然絳樹。鰲山聳,喧天蕭鼓。

漸天如水,素月當(dāng)午。香徑里、絕纓擲果無數(shù)。更闌燭影花陰下,少年人、往往奇遇。太平時(shí)、朝野多歡,民康阜、隨分良聚。堪對此景,爭忍獨(dú)醒歸去。

迎新春·嶰管變青律譯文及注釋

譯文

汴京城內(nèi)都是還度佳節(jié)的人群,綺羅叢中煽起陣陣香風(fēng)。十里花燈如珊瑚般美麗。裝飾有彩燈的假山聳立著,各種樂器聲音震天響。

漸漸地天水一色,月亮正當(dāng)中天。街道里,少男少女狂歡忘形。到了夜深的時(shí)候,少男少女往往在竹陰花影下談情說愛。天下太平的時(shí)候,朝廷和民間都?xì)g快,百姓生活安樂富足。隨處都可以舉行美好的聚會(huì)。可是對著這種美景,怎么忍心獨(dú)自離去呢?

注釋

⑴迎新春:詞牌名,柳永《樂章集》注“大石調(diào)”,雙調(diào)一百四字,前段八句七仄韻,后段十一句六仄韻。

⑵嶰(xiè)管:以嶰谷所生之竹而做的律本,大概相當(dāng)于現(xiàn)在的定聲器。《漢書·律歷志》:“黃帝使泠倫自大夏之西,昆侖之陰,取竹之嶰谷,生其竅厚均者,斷兩節(jié)間而吹之,以為黃鐘之宮。制十二筩,以聽鳳之鳴,其雄鳴為六,雌鳴亦六,此黃鐘之宮,而皆可以生之。是為律本。”

⑶青律:青帝所司之律,在我國古代神話中青帝為司春之神,青律也就是冬去春來的意思。

⑷帝里:指汴京。

⑸陽和:暖和的陽光。

⑹輕煦:微暖。

⑺嘉節(jié):指元宵節(jié)。

⑻三五:正月十五。

⑼九陌:漢代長安街有八街、九陌。后來泛指都城大路。

⑽羅綺:本為絲織品,這里指男女人群。

⑾然:通“燃”,點(diǎn)燃。

⑿絳樹:神話傳說中仙宮樹名。《淮南子·墬形訓(xùn)》:“﹝昆侖山﹞上有木禾,其修五尋,珠樹、玉樹、璇樹、不死樹在其西,沙棠、瑯玕在其東,絳樹在其南,碧樹、瑤樹在其北。”這里指經(jīng)人工裝飾的樹。

⒀鰲山:宋代元宵節(jié),人們將彩燈堆疊成的山,像傳說中的巨鰲形狀,亦作“鰲山”。

⒁素月:潔白的月亮。

⒂絕纓擲果:絕纓,扯斷結(jié)冠的帶。據(jù) 《韓詩外傳》卷七載: “楚莊王宴群臣,日暮酒酣,燈燭滅。有人引美人之衣。美人援絕其冠纓,以告王,命上火,欲得絕纓之人。王不從,令群臣盡絕纓而上火,盡歡而罷。后三年, 晉與楚戰(zhàn),有楚將奮死赴敵,卒勝晉軍。王問之,始知即前之絕纓者。”擲果,《晉書·潘岳傳》:“岳美姿儀,辭藻絕麗,尤善為哀誄之文。少時(shí)常挾彈出洛陽道,婦人遇之者,皆連手縈繞,投之以果,遂滿車而歸。時(shí)張載甚丑,每行,小兒以瓦石擲之,委頓而反。岳從子尼。”

⒃更闌(lán):夜深。

⒄康阜(fù):安樂富足。

⒅隨分:隨便。

⒆堪:可是。

⒇爭忍:怎么忍心。

參考資料:

1、薛瑞生.古典詩詞名家·柳永詞選.北京市:中華書局,2005年1月第一版:7-9

2、姚學(xué)賢、龍建國.柳永詞祥注及集評.鄭州市:中州古籍出版社,1991年2月第1版:23-24

3、葉嘉瑩 等.柳永詞新釋輯評.北京市:中華書局,2005年1月第1版:52-55。

迎新春·嶰管變青律創(chuàng)作背景

  此詞具體創(chuàng)作年代暫不可考。因詞中寫的是汴京元宵的盛況,而柳永出仕后在汴京為官時(shí)間很短,所作詞也大多是官場所見,故此詞應(yīng)該是柳永早年在汴京求取功名時(shí)創(chuàng)作的。

參考資料:

1、薛瑞生.古典詩詞名家·柳永詞選.北京市:中華書局,2005年1月第一版:7-9

迎新春·嶰管變青律鑒賞

  這首詞,寫都城開封元宵節(jié)盛況。開頭以節(jié)令之變換,點(diǎn)出帝京新春和暖。接著寫天氣晴朗更使氣候宜人.“慶嘉節(jié)、當(dāng)三五”,實(shí)寫具體的佳節(jié)之歡。十五元宵,實(shí)際上是燈節(jié),“列華燈”三句,鋪寫家家張燈結(jié)彩,而賞燈人之眾之多,卻是暗寫,以“羅綺”“香風(fēng)”代替男女人群。“九陌”“十里”說明其廣。“十里”三句,再寫燈張掛在高高低低,錯(cuò)落有致,“蕭鼓”在熱鬧場中吹打著。美麗的花燈配合著音樂演奏。上片大部分是寫元宵的氣候、燈景、樂器,而人只是在這環(huán)境中以衣錦飄香、若隱若現(xiàn)地浮動(dòng)著,虛中有實(shí),似少實(shí)多,以某些特征而代表全人,而人又是“遍九陌”之多的。

  下片以“天”接“天”,從“喧天簫鼓”過渡到“漸天如水”,一個(gè)“漸”字,拉開了時(shí)間的線索。時(shí)候不早了,“天如水”,天清而靜。“素月當(dāng)午”,月照正中。人自賞燈來,又轉(zhuǎn)入各自尋覓所歡。“絕纓擲果無數(shù)”,用了兩個(gè)典故,這里說此二艷遇故事,但已非一人之艷遇,而是“無數(shù)”之多。“更闌”二句,寫景極美,寫事動(dòng)人。“燭影花陰”,明明暗暗,朦朦朧朧,“少年人、往往奇遇”,有多少風(fēng)流韻事,然而樂而不淫,就此煞住。“太平”二句,推廣開來,寫當(dāng)時(shí)承平氣象。詞的最后,對景“爭忍獨(dú)醒歸去”,是樂而忘返了。

  這首詞,以鋪敘見長,氣象渲染,濃淡適宜。寫景則時(shí)疏時(shí)密,用典則結(jié)合時(shí)宜。人物都是在良辰美景中出現(xiàn)而又活躍著的,呈現(xiàn)出太平景象,結(jié)合起來含有歡樂常保的意義。

柳永簡介

唐代·柳永的簡介

柳永

柳永,(約987年—約1053年)北宋著名詞人,婉約派代表人物。漢族,崇安(今福建武夷山)人,原名三變,字景莊,后改名永,字耆卿,排行第七,又稱柳七。宋仁宗朝進(jìn)士,官至屯田員外郎,故世稱柳屯田。他自稱“奉旨填詞柳三變”,以畢生精力作詞,并以“白衣卿相”自詡。其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活,尤長于抒寫羈旅行役之情,創(chuàng)作慢詞獨(dú)多。鋪敘刻畫,情景交融,語言通俗,音律諧婉,在當(dāng)時(shí)流傳極其廣泛,人稱“凡有井水飲處,皆能歌柳詞”,婉約派最具代表性的人物之一,對宋詞的發(fā)展有重大影響,代表作 《雨霖鈴》《八聲甘州》。

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