送于真人
送于真人。宋代。張繼先。 仰慕清聲實積時，前朝因幸拜彤闈。稍瞻風致頻相見，又恨霜天遽告歸。至德謾勞中下笑，高才須信古來稀。自慚功行虧楊許，安得南真談太微。
[宋代]：張繼先
仰慕清聲實積時，前朝因幸拜彤闈。稍瞻風致頻相見，又恨霜天遽告歸。
至德謾勞中下笑，高才須信古來稀。自慚功行虧楊許，安得南真談太微。
仰慕清聲實積時，前朝因幸拜彤闈。稍瞻風緻頻相見，又恨霜天遽告歸。
至德謾勞中下笑，高才須信古來稀。自慚功行虧楊許，安得南真談太微。
唐代·張繼先的簡介
張繼先（1092－1127），字嘉聞，又字道正，號翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天師道第三十代天師。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗賜號“虛靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年僅三十六歲，葬安徽天慶觀。元武宗追封其為“虛靖玄通弘悟真君”。張繼先終生未娶，無子，有《虛靖語錄》七卷。張繼先的思想影響了心學大師陸九淵。北宋末雷法大興，天師派張繼先天師、林靈素真人、王文卿真人、及南宗陳楠真人均為雷法有名的代表人物，
...〔
? 張繼先的詩(211篇) 〕
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顧隨
真把人間比夢間。子云亭下葉初丹。炷香縱使通三界，奠酒何曾至九泉。
辭北國，入西川。殷勤猶自寄詩篇。便教來世為兄弟，話到今生已惘然。
真把人間比夢間。子雲亭下葉初丹。炷香縱使通三界，奠酒何曾至九泉。
辭北國，入西川。殷勤猶自寄詩篇。便教來世為兄弟，話到今生已惘然。
清代：
沈光文
生平未了志，每每托逃禪。不遂清時適，聊耽野趣偏。
遠鐘留夜月，寒雨靜江天。拯渙方乘木，才弘利涉川。
生平未了志，每每托逃禪。不遂清時適，聊耽野趣偏。
遠鐘留夜月，寒雨靜江天。拯渙方乘木，才弘利涉川。
近代：
黃綺
院深人寂寂。怯細雨朝寒，睡濃無力。臨軒一聲笛。
甚驚心難定，玉階孤立。蜂翻蝶集，便迷了歸途應憶。
院深人寂寂。怯細雨朝寒，睡濃無力。臨軒一聲笛。
甚驚心難定，玉階孤立。蜂翻蝶集，便迷了歸途應憶。
清代：
許傳霈
鹽宗祠石小香巖，迢遞朱闌映碧杉。春去猶開花爛漫，樓深慣聽燕呢喃。
曲池傍榭魚清數，洞石當門柳未芟。語罷鐘聲起鄰寺，半林落日已西銜。
鹽宗祠石小香巖，迢遞朱闌映碧杉。春去猶開花爛漫，樓深慣聽燕呢喃。
曲池傍榭魚清數，洞石當門柳未芟。語罷鐘聲起鄰寺，半林落日已西銜。
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胡漢民
南面書城傲百王。保民耆壽在文章。飛來仙蝶又稱觴。
閑向名山尋鮑葛，笑夸年少喚潘張。年年松鶴好商量。
南面書城傲百王。保民耆壽在文章。飛來仙蝶又稱觴。
閑向名山尋鮑葛，笑誇年少喚潘張。年年松鶴好商量。