大同書成題詞
大同書成題詞。唐代。康有為。 千界皆煩惱，吾來(lái)偶現(xiàn)身。獄囚哀濁世，饑溺為斯人。諸圣皆良藥，蒼天太不神。萬(wàn)年無(wú)進(jìn)化，大地合沉淪。人道祗求樂，天心惟有仁。先除諸苦法，漸見太平春。一一生花界，人人現(xiàn)佛身。大同猶有道，吾欲度生民。廿年抱宏愿，卅卷告成書。眾病如其已，吾言亦可除。人天緣已矣，輪劫轉(zhuǎn)空虛。懸記千秋事，醫(yī)王亦有初。
[唐代]：康有為
千界皆煩惱，吾來(lái)偶現(xiàn)身。獄囚哀濁世，饑溺為斯人。
諸圣皆良藥，蒼天太不神。萬(wàn)年無(wú)進(jìn)化，大地合沉淪。
人道祗求樂，天心惟有仁。先除諸苦法，漸見太平春。
一一生花界，人人現(xiàn)佛身。大同猶有道，吾欲度生民。
廿年抱宏愿，卅卷告成書。眾病如其已，吾言亦可除。
人天緣已矣，輪劫轉(zhuǎn)空虛。懸記千秋事，醫(yī)王亦有初。
千界皆煩惱，吾來(lái)偶現(xiàn)身。獄囚哀濁世，饑溺為斯人。
諸聖皆良藥，蒼天太不神。萬(wàn)年無(wú)進(jìn)化，大地合沉淪。
人道祗求樂，天心惟有仁。先除諸苦法，漸見太平春。
一一生花界，人人現(xiàn)佛身。大同猶有道，吾欲度生民。
廿年抱宏願(yuàn)，卅卷告成書。衆(zhòng)病如其已，吾言亦可除。
人天緣已矣，輪劫轉(zhuǎn)空虛。懸記千秋事，醫(yī)王亦有初。
唐代·康有為的簡(jiǎn)介
康有為（1858年—1927年），原名祖詒，字廣廈，號(hào)長(zhǎng)素，又號(hào)明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，廣東省南海縣丹灶蘇村人，人稱康南海，中國(guó)晚清時(shí)期重要的政治家、思想家、教育家，資產(chǎn)階級(jí)改良主義的代表人物。民國(guó)十六年（1927年）病死于青島。康有為作為晚清社會(huì)的活躍分子，在倡導(dǎo)維新運(yùn)動(dòng)時(shí)，體現(xiàn)了歷史前進(jìn)的方向。但后來(lái)，他與袁世凱成為復(fù)辟運(yùn)動(dòng)的精神領(lǐng)袖。
...〔
? 康有為的詩(shī)(160篇) 〕
宋代：
梅堯臣
去年同渡江，江上風(fēng)雷惡。
與君相後先，夜向蘆洲泊。
去年同渡江，江上風(fēng)雷惡。
與君相後先，夜向蘆洲泊。
宋代：
趙鼎臣
巨石引飛梁，奔泉瀉纖縞。行攀石上藤，坐聽林間鳥。
茲游既物外，此地即天表。曠然脫塵囂，率爾慕輕矯。
巨石引飛梁，奔泉瀉纖縞。行攀石上藤，坐聽林間鳥。
茲遊既物外，此地即天表。曠然脫塵囂，率爾慕輕矯。
元代：
袁桷
弱冠不飲酒，篝燈橫玉繩。或云酒中趣，湛湛浮云蒸。
棄書試其言，杲若烏輪升。天根轉(zhuǎn)晴雷，堅(jiān)城為之崩。
弱冠不飲酒，篝燈橫玉繩。或雲(yún)酒中趣，湛湛浮雲(yún)蒸。
棄書試其言，杲若烏輪升。天根轉(zhuǎn)晴雷，堅(jiān)城為之崩。
明代：
朱應(yīng)辰
婆餅焦，小麥黃熟長(zhǎng)齊腰。刈麥作餅婆為喜，豈料南山日日雨。
雨多麥損不可食，雖欲婆嗔那復(fù)得。
婆餅焦，小麥黃熟長(zhǎng)齊腰。刈麥作餅婆為喜，豈料南山日日雨。
雨多麥損不可食，雖欲婆嗔那複得。
宋代：
陳文蔚
九十慈親鬢發(fā)播，今年菊早去年花。
一尊細(xì)說(shuō)重陽(yáng)事，似此清歡有幾家。
九十慈親鬢發(fā)播，今年菊早去年花。
一尊細(xì)說(shuō)重陽(yáng)事，似此清歡有幾家。
宋代：
張耒
心悸西江浪似山，眼明僧舍一窗閑。
從今要見廬山面，畫作屏風(fēng)靜處看。
心悸西江浪似山，眼明僧舍一窗閑。
從今要見廬山面，畫作屏風(fēng)靜處看。