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永豐劉景惠持吾亡友羅一峰事狀來訪白沙道其尊翁程鄉宰肅庵愿友之意留余館中數日贈以示詩
永豐劉景惠持吾亡友羅一峰事狀來訪白沙道其尊翁程鄉宰肅庵愿友之意留余館中數日贈以示詩
永豐劉景惠持吾亡友羅一峰事狀來訪白沙道其尊翁程鄉宰肅庵愿友之意留余館中數日贈以示詩。明代。陳獻章。 儒官秋晚謝遲回，林下齋扉不浪開。顧我敢辭千古述，故人真為一峰來。風流想見雷封下，消息通傳雪浪堆。明發仙舟聞解纜，屋烏情在莫頻催。
[明代]：陳獻章
儒官秋晚謝遲回，林下齋扉不浪開。顧我敢辭千古述，故人真為一峰來。
風流想見雷封下，消息通傳雪浪堆。明發仙舟聞解纜，屋烏情在莫頻催。
儒官秋晚謝遲回，林下齋扉不浪開。顧我敢辭千古述，故人真為一峰來。
風流想見雷封下，消息通傳雪浪堆。明發仙舟聞解纜，屋烏情在莫頻催。
唐代·陳獻章的簡介
（1428—1500）明廣東新會人，字公甫，號石齋，晚號石翁，居白沙里，學者稱白沙先生。正統十二年，兩赴禮部不第。從吳與弼講理學，居半年而歸。筑陽春臺，讀書靜坐，數年不出戶。入京至國子監，祭酒邢讓驚為真儒復出。成化十九年授翰林檢討，乞終養歸。其學以靜為主，教學者端坐澄心，于靜中養出端倪。蘭溪姜麟稱之為“活孟子”。又工書畫，山居偶乏筆，束茅代之，遂自成一家，時呼為茅筆字。畫多墨梅。有《白沙詩教解》、《白沙集》。
...〔
? 陳獻章的詩(1265篇) 〕
明代：
陶益
江郭側徑云一隈，石壁歷亂懸莓苔。水長初逢鸂鶒浴，煙消遠辨辛夷開。
賢人無來孤象緯，俗物難遣空徘徊。祇應黯黯客懷惡，尺牘細行誰與裁。
江郭側徑雲一隈，石壁曆亂懸莓苔。水長初逢鸂鶒浴，煙消遠辨辛夷開。
賢人無來孤象緯，俗物難遣空徘徊。祇應黯黯客懷惡，尺牘細行誰與裁。
唐代：
耿湋
遠國通王化，儒林得使臣。六君成典冊，萬里奉絲綸。
云水連孤棹，恩私在一身。悠悠龍節去，渺渺蜃樓新。
望里行還暮，波中歲又春。昏明看日御，靈怪問舟人。
遠國通王化，儒林得使臣。六君成典冊，萬裡奉絲綸。
雲水連孤棹，恩私在一身。悠悠龍節去，渺渺蜃樓新。
望裡行還暮，波中歲又春。昏明看日禦，靈怪問舟人。
宋代：
陸游
澤居僅足不求余，曠快真同縱壑魚。
平日酷憎蠅附驥，暮年肯作鶴乘車？齒搖但煮岷山芋，眼澀惟觀胄監書。
澤居僅足不求餘，曠快真同縱壑魚。
平日酷憎蠅附驥，暮年肯作鶴乘車？齒搖但煮岷山芋，眼澀惟觀胄監書。
明代：
林薦
愿續當年李侍郎，遺言謝世報高皇。獨憐一片忠貞骨，不死沙場死法場。
願續當年李侍郎，遺言謝世報高皇。獨憐一片忠貞骨，不死沙場死法場。
清代：
鄭孝胥
逸塘用世人，五十居閒地。豈無髀肉嘆，自詭時未至。
時至當云何，奈此囊底智。控弦雖不發，天下識猿臂。
逸塘用世人，五十居閒地。豈無髀肉歎，自詭時未至。
時至當雲何，奈此囊底智。控弦雖不發，天下識猿臂。