驀山溪·公尋做作
驀山溪·公尋做作。金朝。王哲。 公尋做作，認(rèn)取烏兔。上下要沖和，更左右、交加龍虎。搬傳大藥，須是入紅爐，成鍛煉，變銀霜，一朵金花聚。清香遠(yuǎn)遠(yuǎn)，透過昆侖去。裊裊上青霄，結(jié)雯光、輝輝堪睹。玉堂里面，參從大羅仙。自怡喜，得長春，正處逍遙路。
[金朝]：王哲
公尋做作，認(rèn)取烏兔。上下要沖和，更左右、交加龍虎。搬傳大藥，須是入紅爐，成鍛煉，變銀霜，一朵金花聚。清香遠(yuǎn)遠(yuǎn)，透過昆侖去。裊裊上青霄，結(jié)雯光、輝輝堪睹。玉堂里面，參從大羅仙。自怡喜，得長春，正處逍遙路。
公尋做作，認(rèn)取烏兔。上下要沖和，更左右、交加龍虎。搬傳大藥，須是入紅爐，成鍛煉，變銀霜，一朵金花聚。清香遠(yuǎn)遠(yuǎn)，透過昆侖去。裊裊上青霄，結(jié)雯光、輝輝堪睹。玉堂裡面，參從大羅仙。自怡喜，得長春，正處逍遙路。
唐代·王哲的簡介
（1112—1170）咸陽人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初應(yīng)武舉，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年學(xué)道，改名，字知明，號(hào)重陽子。倜儻尚義，不拘小節(jié)，好屬文，才思敏捷。學(xué)道后往來終南山一帶，曾在終南縣南鑿穴而居。后至山東崳山全真庵。所創(chuàng)教派名全真道。馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端皆其弟子。
...〔
? 王哲的詩(370篇) 〕
清代：
汪錚
搭影聳寒月，江聲撼夕陽。蛟宮蟠地脈，鴛瓦接天光。
慷慨停孤棹，登臨更上方。千秋遺恨在，杯酒吊蘄王。
搭影聳寒月，江聲撼夕陽。蛟宮蟠地脈，鴛瓦接天光。
慷慨停孤棹，登臨更上方。千秋遺恨在，杯酒吊蘄王。
明代：
郭之奇
結(jié)繩時(shí)遠(yuǎn)，眾口喁噞。載聲于腕，墨深管铦。陷文不顧，甘諛樂疢，諱疾忘砭。
誰能響邇，或恐揚(yáng)燖。宜彼金人，銘背三緘。
結(jié)繩時(shí)遠(yuǎn)，衆(zhòng)口喁噞。載聲于腕，墨深管铦。陷文不顧，甘諛樂疢，諱疾忘砭。
誰能響邇，或恐揚(yáng)燖。宜彼金人，銘背三緘。
唐代：
白居易
吾學(xué)空門非學(xué)仙，恐君此說是虛傳。
海山不是吾歸處，歸即應(yīng)歸兜率天。
吾學(xué)空門非學(xué)仙，恐君此說是虛傳。
海山不是吾歸處，歸即應(yīng)歸兜率天。
元代：
袁桷
弱冠不飲酒，篝燈橫玉繩。或云酒中趣，湛湛浮云蒸。
棄書試其言，杲若烏輪升。天根轉(zhuǎn)晴雷，堅(jiān)城為之崩。
弱冠不飲酒，篝燈橫玉繩。或雲(yún)酒中趣，湛湛浮雲(yún)蒸。
棄書試其言，杲若烏輪升。天根轉(zhuǎn)晴雷，堅(jiān)城為之崩。
宋代：
李之儀
何處又傳金椀出，幾人爭看玉山頹。幽情不是風(fēng)期舊，異境難從指顧開。
猿鶴已回塵外駕，煙云休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火終年謝劫灰。
何處又傳金椀出，幾人爭看玉山頹。幽情不是風(fēng)期舊，異境難從指顧開。
猿鶴已回塵外駕，煙雲(yún)休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火終年謝劫灰。
宋代：
王十朋
路入剡山腰，風(fēng)生玉川腋。孤亭物外高，雙溪眼中碧。
山僧作亭知幾春，賞音端怕逢詩人。自從妙語發(fā)丘壑，遂使絕境多蹄輪。
路入剡山腰，風(fēng)生玉川腋。孤亭物外高，雙溪眼中碧。
山僧作亭知幾春，賞音端怕逢詩人。自從妙語發(fā)丘壑，遂使絕境多蹄輪。