草堂 凌霄三峰
草堂 凌霄三峰。宋代。程顥。 長(zhǎng)嘯巖東古寺前，三峰相倚勢(shì)相連。偶逢云靜得見(jiàn)日，若有路通須近天。陰吹響雷生谷底，老松如箸見(jiàn)崖顛。結(jié)根不得居平地，猶與蓮花遠(yuǎn)比肩。
[宋代]：程顥
長(zhǎng)嘯巖東古寺前，三峰相倚勢(shì)相連。偶逢云靜得見(jiàn)日，若有路通須近天。
陰吹響雷生谷底，老松如箸見(jiàn)崖顛。結(jié)根不得居平地，猶與蓮花遠(yuǎn)比肩。
長(zhǎng)嘯巖東古寺前，三峰相倚勢(shì)相連。偶逢雲(yún)靜得見(jiàn)日，若有路通須近天。
陰吹響雷生谷底，老松如箸見(jiàn)崖顛。結(jié)根不得居平地，猶與蓮花遠(yuǎn)比肩。
唐代·程顥的簡(jiǎn)介
程顥（1032-1085）， 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳，學(xué)者稱明道先生。洛陽(yáng)（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對(duì)王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認(rèn)為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識(shí)得此理，便須“以誠(chéng)敬存之”（同上）。倡導(dǎo)“傳心”說(shuō)。承認(rèn)“天地萬(wàn)物之理，無(wú)獨(dú)必有對(duì)”。程顥學(xué)說(shuō)在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位，后來(lái)為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍，收入《二程全書》。
...〔
? 程顥的詩(shī)(70篇) 〕
清代：
蔡新
昔聞畢宏韋偃畫古松，振筆長(zhǎng)風(fēng)浩呼哅。如何此卷僅矮幅，而多夭矯騰踔之蟠龍。
鱗爪攫拿勢(shì)莫至，濤聲在耳云蕩胸。倬哉萬(wàn)松老居士，筆端具有造化工。
昔聞畢宏韋偃畫古松，振筆長(zhǎng)風(fēng)浩呼哅。如何此卷僅矮幅，而多夭矯騰踔之蟠龍。
鱗爪攫拿勢(shì)莫至，濤聲在耳雲(yún)蕩胸。倬哉萬(wàn)松老居士，筆端具有造化工。
明代：
朱曰藩
亭花落盡鷓鴣飛，吉甫臺(tái)邊春事稀。錦水毓華添麗藻，禺山金碧有光輝。
僰中僮隸傳書至，煎上人家沽酒歸。笑挈一壺江浦去，輕紅剛值荔枝肥。
亭花落盡鷓鴣飛，吉甫臺(tái)邊春事稀。錦水毓華添麗藻，禺山金碧有光輝。
僰中僮隸傳書至，煎上人家沽酒歸。笑挈一壺江浦去，輕紅剛值荔枝肥。
唐代：
韓熙載
仆本江北人，今作江南客。再去江北游，舉目無(wú)相識(shí)。
金風(fēng)吹我寒，秋月為誰(shuí)白。不如歸去來(lái)，江南有人憶。
未到故鄉(xiāng)時(shí)，將為故鄉(xiāng)好。及至親得歸，爭(zhēng)如身不到。
仆本江北人，今作江南客。再去江北遊，舉目無(wú)相識(shí)。
金風(fēng)吹我寒，秋月為誰(shuí)白。不如歸去來(lái)，江南有人憶。
未到故鄉(xiāng)時(shí)，將為故鄉(xiāng)好。及至親得歸，爭(zhēng)如身不到。
元代：
楊載
圣主敷皇極，元臣建上臺(tái)。虛心求俊乂，削跡去奸回。
拜命超凡品，知君秉大材。淳風(fēng)隨日播，公道應(yīng)時(shí)開。
聖主敷皇極，元臣建上臺(tái)。虛心求俊乂，削跡去奸回。
拜命超凡品，知君秉大材。淳風(fēng)隨日播，公道應(yīng)時(shí)開。
宋代：
戴表元
海山作農(nóng)農(nóng)較苦，累級(jí)開畬燒宿莽。畬成得粟不償勞，歲晚空瓶誤饑鼠。
不如陳郎腹果然，日日閉門耕紙?zhí)铩ｂ偶Z尚許餉遠(yuǎn)客，植來(lái)時(shí)和南風(fēng)篇。
海山作農(nóng)農(nóng)較苦，累級(jí)開畬燒宿莽。畬成得粟不償勞，歲晚空瓶誤饑鼠。
不如陳郎腹果然，日日閉門耕紙?zhí)铩ｂ偶Z尚許餉遠(yuǎn)客，植來(lái)時(shí)和南風(fēng)篇。
明代：
王弘誨
徑轉(zhuǎn)疑無(wú)路，溪迷別有槎。亂山一鳥道，深樹幾人家。
旅食隨田舍，村醪趁野花。輿圖窮島嶼，黎庶遍桑麻。
徑轉(zhuǎn)疑無(wú)路，溪迷別有槎。亂山一鳥道，深樹幾人家。
旅食隨田舍，村醪趁野花。輿圖窮島嶼，黎庶遍桑麻。