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| 入吾彀中 | 彀：張滿弓弩；彀中：指箭能射及的范圍，比喻牢籠，圈套。進入了我的弓箭射程之內。比喻就范。 |
| 此一時彼一時 | 指時間不同，情況亦異，不能相提并論。 |
| 知無不言，言無不聽 | 說的人，凡是知道的無不說出，聽的人，沒有一句話不接受。 |
| 旦夕之間 | 旦：早晨。夕：晚上。早晚之間，形容在很短時間內。 |
| 齊頭并進 | 幾支隊伍并行前進。也指幾個事情同時展開。 |
| 人面獸心 | 空有人的外貌；品德卻像獸類。形容品德極壞。 |
| 一部二十四史，不知從何說起 | 二十四史：清乾隆時刻《史記》等24部史書。比喻情況復雜，頭緒繁多，不知從哪里說起才好。 |
| 損人不利己 | 損害別人對自己也沒有好處。 |
| 十全大補 | 藥名。含有十種名貴的滋補藥物。比喻某項方案或方法對事情有巨大補益。 |
| 目不忍見 | 形容景象極其悲慘。同“目不忍視”。 |
| 安眉帶眼 | 長了眉毛，有了眼睛。意思是同樣是一個人。 |
| 主明臣直 | 主：君主。君主圣明，臣下也就正直。 |
| 團團轉 | 回環旋轉，形容不知道怎么辦好。 |
| 命與仇謀 | 仇：仇敵。命運使自己經常與仇人打交道。形容命運不好，常遇挫折。 |
| 三十三天 | 佛教稱欲界第六天為三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 便還就孤 | 就撤回到我這里.。 |
| 結纓伏劍 | 結纓：系上帽帶；伏劍：拔劍自刎。比喻為維護正義而獻身。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 珠還合浦 | 合浦：漢代郡名，在今廣西合浦縣東北。比喻東西失而復得或人去而復回。 |
| 牛驥同槽 | 見“牛驥同皁”。 |
| 卑鄙齷齪 | 齷齪：骯臟。品行惡劣下流。 |
| 生知安行 | 生來就知道天下通行的大道，從容安然地實現天下的大道。 |
| 取之不盡 | 拿不盡。形容極其豐富。 |
| 雷大雨小 | 比喻說得多，做得少，聲勢很大，實效很小。 |
| 苦口婆心 | 苦口：不厭其煩地反復勸說與開導；婆心：老婆婆的心腸；指好意、善意。好心好意；不厭其煩地勸說或開導。形容耐心懇切地再三規勸。 |
| 坐懷不亂 | 春秋時魯國的柳下惠將受凍的女子裹于懷中，沒有發生非禮行為。形容男子在兩性關系方面作風正派。 |
| 剛愎自用 | 剛：強硬。愎：固執；任性。剛愎：倔強固執；不接受別人的意見。自用：自以為是。固執任性；自以為是。 |
| 半新不舊 | 半：二分之一。指不新不舊。 |
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