源源本本
源源本本 (源源本本 ) 是一個漢語成語，拼音是yuán yuán běn běn，源源本本是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音yuán yuán běn běn
怎么讀
注音ㄩㄢˊ ㄩㄢˊ ㄅㄣˇ ㄅㄣˇˊ
出處清·李寶嘉《文明小史》第六十回：“自從這立憲二字發(fā)見了，就有人從西書上譯出一部憲法新論，講的源源本本，有條有理。”
例子我已經(jīng)查明白源源本本是怎么一回事。茅盾《子夜》十五
用法作賓語、狀語；用于口語。
謎語《水經(jīng)》
近義詞原原本本
英語from beginning to end
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| 昂首伸眉 | 伸：揚。抬頭揚眉。形容意氣昂揚的樣子。 |
| 體恤入微 | 同“體貼入微”。 |
| 順口溜 | 民間的一種句子長短不等口頭韻文。 |
| 紫陌紅塵 | 紫陌：京城的道路；紅塵：塵埃。指京城道上非常熱鬧，塵土飛揚。形容京城繁華或比喻虛幻的榮華。 |
| 楊柳依依 | 楊柳：古詩文中楊柳通用，泛指柳樹。依依：輕柔的樣子。古人送行，折柳相贈，表示依依惜別。比喻依依不舍的惜別之情。 |
| 陳言務去 | 陳舊的言辭一定要去掉。指寫作時務必要去掉陳舊的言辭。 |
| 揚幡擂鼓 | 幡：垂直的長條旗子。舞動著幡，敲打著鼓。形容熱熱鬧鬧地大事張揚。 |
| 照葫蘆畫瓢 | 比喻照著樣子模仿。 |
| 空口無憑 | 憑：憑證。只是嘴說；沒有憑證。指不足為據(jù)。 |
| 之死靡二 | 同“之死靡它”。 |
| 巧上加巧 | 指一時湊巧或指人更加靈巧。 |
| 行不顧言 | 顧言：顧及自己所說的話。為人處事不守信用。 |
| 己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
| 連珠炮 | 連續(xù)的火炮。比喻說話很快。 |
| 弟子孩兒 | 弟子：歌妓，妓女。婊子養(yǎng)的。 |
| 囚首垢面 | 象監(jiān)獄里的犯人，好久沒有理發(fā)和洗臉。形容不注意清潔、修飾。 |
| 吉光片羽 | 片羽：一片羽毛；指吉光身上的一小塊毛皮；吉光：古代傳說中的神獸；毛皮為裘；入水數(shù)日不沉；入火不焦。比喻殘存的極其珍貴的文物。 |
| 鈿合金釵 | 鈿盒和金釵，相傳為唐玄宗與楊貴妃定情之信物。泛指情人之間的信物。 |
| 休戚是同 | 休：歡樂，吉慶；戚：憂愁；是：語助詞。彼此間的憂樂和禍福共同承擔。形容關系密切，同甘共苦。 |
| 舉直錯枉 | 舉：選拔。直：正直，指正直之人。錯：通“措”，廢棄，放棄。枉：彎曲，比喻邪惡之人。起用正直賢良，罷黜奸邪佞人。亦作“舉直厝枉”、“舉直措枉”。 |
| 通今達古 | 同“通今博古”。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 牛驥同槽 | 見“牛驥同皁”。 |
| 裊裊婷婷 | 裊裊：柔美貌；婷婷：美好貌。形容女子姿態(tài)柔美。 |
| 不可告人 | 不能告訴別人。多指見不得人的不光明、不正當?shù)挠眯幕蛐袕健?/td> |
| 密鑼緊鼓 | 鑼聲緊，鼓點密。戲曲開臺前的一陣節(jié)奏急促的鑼鼓。比喻為配合某人的上臺或某事的推行而制造的氣氛、聲勢。 |
| 斗轉星移 | 北斗轉換了方向；星辰移了位置。形容時間的流逝；歲月的變遷。斗：北斗星；星：星辰。 |
| 惴惴不安 | 指擔心害怕（惴惴：恐懼、擔憂的樣子）。 |
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