無(wú)掛無(wú)礙
無(wú)掛無(wú)礙 (無(wú)掛無(wú)礙 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是wú guà wú ài,無(wú)掛無(wú)礙是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音wú guà wú ài
怎么讀
注音ㄨˊ ㄍㄨㄚˋ ㄨˊ ㄞˋˊ
繁體無(wú)掛無(wú)礙
出處明·吳承恩《西游記》第四回:“他才遂心滿意,喜地歡天,在于天宮快樂(lè),無(wú)掛無(wú)礙。”
例子周立波《山鄉(xiāng)巨變》上卷:“無(wú)掛無(wú)礙,不愁衣食,一放了學(xué),只曉得貪耍,像大少爺一樣。”
用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ);用于處事。
近義詞無(wú)牽無(wú)掛、一無(wú)牽掛
反義詞牽腸掛肚
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
十萬(wàn)火急 | 形容事情緊急到了極點(diǎn)。 |
束手無(wú)策 | 策:辦法。就像手被捆住一樣;一點(diǎn)辦法也沒(méi)有。 |
繩之以法 | 繩:準(zhǔn)繩;引申為制裁;之:代詞代犯法的人;以:用;拿;法:法律;法令。用法律作準(zhǔn)繩;給予制裁。 |
超俗絕世 | 謂超出世俗,無(wú)人可比。 |
憂喜交集 | |
光前耀后 | 光前:光興前業(yè)。光耀祖先,造福后代。 |
己之所不安,勿施于人 | 施:加,給予。自己不愿意的,不要加給別人。 |
前瞻后顧 | 同“瞻前顧后”。看看前再看看后。有時(shí)形容顧慮過(guò)多,猶豫不決。 |
男女授受不親 | 授:給予;受:接受;親:親自接觸。封建禮教規(guī)定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件,限制男女交往 |
遺形藏志 | 超脫形骸,舍棄心性,進(jìn)入忘我的精神境界。 |
趕盡殺絕 | 驅(qū)除干凈;徹底消滅。比喻殘忍狠毒;不留余地。 |
鬼爛神焦 | 形容火災(zāi)慘烈,眾多的人被燒死。 |
殺雞取卵 | 殺了雞取出雞蛋。比喻貪圖眼前的一點(diǎn)好處;而損害長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。 |
如法炮制 | 本指依照一定的方法制作中藥。現(xiàn)指比喻照著現(xiàn)成的樣子做。 |
膽寒發(fā)豎 | 形容恐怖之極。 |
慌里慌張 | 指焦急不安或精神慌亂。 |
下臨無(wú)地 | 臨:居高處朝向低處。從高往下看,望不見(jiàn)底。形容地勢(shì)極其陡峭。 |
色中餓鬼 | 比喻極其貪色的人。 |
歸馬放牛 | 把作戰(zhàn)用的牛馬牧放。比喻戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束,不再用兵。 |
直搗黃龍 | 直接搗毀敵人的巢穴。搗:搗毀;黃龍:黃龍府;金人腹地。現(xiàn)泛指敵人腹地。 |
己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語(yǔ)出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責(zé)任。 |
光前啟后 | 猶“光前裕后”。 |
骨肉之親 | 骨肉:骨和肉,比喻至親;親:親愛(ài)。比喻父母、兄弟、子女之間相親相愛(ài)的關(guān)系。 |
生公說(shuō)法 | 生公:晉末高僧竺道生,世稱生公。竺道生解說(shuō)佛法,能使頑石點(diǎn)頭。比喻精通者親自來(lái)講解,必能透徹說(shuō)理而使人感化。 |
嘰嘰喳喳 | 語(yǔ)音雜亂。 |
倒裳索領(lǐng) | 索:搜尋、尋求。把衣裳倒過(guò)來(lái)尋找領(lǐng)口。比喻辦事抓不到要點(diǎn)。 |
珍樓寶屋 | 珍奇的樓閣,華麗的房屋。指富麗豪華的建筑物。 |
定國(guó)安邦 | 邦:國(guó)家。治理和保衛(wèi)國(guó)家,使國(guó)家安定穩(wěn)固。 |