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※ 與(趨利避害)相關(guān)的成語及拼音：
| 學(xué)以致用 | 為了實(shí)際應(yīng)用而學(xué)習(xí)。致：使達(dá)到；用：實(shí)際應(yīng)用。 |
| 火樹銀花 | 火樹：火紅的樹；指樹上掛滿燈彩；銀花：銀白色的花。指燈光閃亮；絢麗燦爛。 |
| 門當(dāng)戶對 | 門、戶：代指整個(gè)家庭的社會地位、經(jīng)濟(jì)狀況和家庭成員的文化程度等；當(dāng)：相稱；對：合適；對等。舊指男女雙方家族的社會政治地位和經(jīng)濟(jì)狀況不相上下；適宜通婚結(jié)親。現(xiàn)泛指人與人的身份相等；物與物的對稱適合等。 |
| 春風(fēng)風(fēng)人 | 和煦的春風(fēng)吹拂著人們。比喻及時(shí)給人以良好的教育和幫助。 |
| 珠宮貝闕 | 用珍珠寶貝做的宮殿。形容房屋華麗。 |
| 神采奕奕 | 形容精神飽滿；容光煥發(fā)。神采：人面部的神氣和光彩。奕奕：精神煥發(fā)的樣子。 |
| 吃不了兜著走 | 比喻不能承受或擔(dān)當(dāng)。 |
| 隳肝瀝膽 | 隳：毀壞；瀝：液體往下滴。比喻待人忠心耿耿，赤誠無比。 |
| 己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責(zé)任。 |
| 室徒四壁 | 猶言室內(nèi)空無一物。喻貧窮。 |
| 生公說法 | 生公：晉末高僧竺道生，世稱生公。竺道生解說佛法，能使頑石點(diǎn)頭。比喻精通者親自來講解，必能透徹說理而使人感化。 |
| 一鼓作氣 | 一鼓：第一次擊鼓；作：振作；氣：士氣。作戰(zhàn)時(shí)第一次敲鼓可以鼓起戰(zhàn)士的銳氣。比喻趁勁足時(shí)一下子把事情完成。 |
| 皮笑肉不笑 | 極其不自然地裝出一副笑臉。形容虛偽或心懷惡意的樣子。 |
| 依樣畫葫蘆 | 比喻單純地照樣子模仿；也作“依樣葫蘆”；“比著葫蘆畫瓢”、“照葫蘆畫瓢”。 |
| 念茲在茲 | 念：思念；記念；茲：此；這個(gè)。念念不忘某件事。 |
| 金口木舌 | 以木為舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳布命令時(shí)所用。指宣揚(yáng)教化的人。 |
| 故態(tài)復(fù)萌 | 老樣子又重新恢復(fù)。指原來的舊習(xí)氣和老毛病又重犯了。 |
| 斷章截句 | 不顧上下文義，截取文章的一段或一句，而彎曲原意。斷、截：割裂。 |
| 進(jìn)進(jìn)出出 | 走進(jìn)走出，穿進(jìn)穿出。 |
| 麻木不仁 | 不仁：失去感覺能力。本指肢體神經(jīng)失去感覺；對刺激沒有感覺。形容思想不敏銳；對事物反應(yīng)遲鈍；漠不關(guān)心。 |
| 鞭辟入里 | 鞭辟：鞭策，激勵(lì)；里：最里層。形容作學(xué)問切實(shí)。也形容分析透徹，切中要害。 |
| 忘乎所以 | 形容由于激動(dòng)而忘了應(yīng)有的態(tài)度；作出不適宜的舉動(dòng)。乎：古漢語虛詞；無詞匯意義；所以：指原來應(yīng)有的態(tài)度或行為。 |
| 為所欲為 | 做想要做的事。形容任意而為；想干什么就干什么。為：做。 |
| 步步深入 | 一步一步地進(jìn)入事物的內(nèi)部。 |
| 不言而喻 | 言：說明；喻：了解；明白。不用說就可以明白。 |
| 盤根錯(cuò)節(jié) | 盤：彎曲；錯(cuò)：交錯(cuò)；節(jié)：枝節(jié)。樹根彎曲；枝節(jié)交錯(cuò)。形容縱橫交錯(cuò)；密密麻麻。也比喻事物關(guān)系錯(cuò)綜繁雜；難以處理。 |
| 一時(shí)無兩 | 無兩：沒有第二個(gè)。即沒有可以相比的。 |
| 紅顏薄命 | 舊指美貌女子不是早死；就遇不到好人或生活多磨難。紅顏：美貌女子；薄命：命運(yùn)不好。 |
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