對癥之藥
對癥之藥 (對癥之藥 ) 是一個漢語成語，拼音是duì zhèng zhī yào，。。。
拼音讀音
拼音duì zhèng zhī yào
怎么讀
注音ㄉㄨㄟˋ ㄓㄥˋ ㄓ 一ㄠˋˊ
繁體對癥之藥
出處《三國志 魏志 華陀傳》：“府吏倪尋、李延共止，俱頭痛身熱，所苦正同。佗曰：'尋當下之，延當發汗。'或難其異，佗曰：'尋外實，延內實，故治之宜殊。'即各與藥，明旦并起。”
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| 趁火打劫 | 趁：利用；乘機；劫：搶劫。趁人家失火的時候去搶人家的東西。比喻趁別人處在危難時刻從中撈一把或趁機害人。也作“乘火打劫”。 |
| 多才多藝 | 具有多方面的才能和技藝。 |
| 零光片羽 | 比喻珍貴事物的一小部分。 |
| 舉世混濁 | 舉：全。混濁：不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。 |
| 前瞻后顧 | 同“瞻前顧后”。看看前再看看后。有時形容顧慮過多，猶豫不決。 |
| 壓歲錢 | 過陰歷年時長輩給小孩兒的錢。 |
| 敏而好學 | 敏：聰明。天姿聰明而且喜好學習。 |
| 餓虎吞羊 | 饑餓的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛貪婪。 |
| 色中餓鬼 | 比喻極其貪色的人。 |
| 偶一為之 | 偶：偶爾；偶然；為：做；干；之：代詞；代某件事。偶爾做一回。 |
| 乳臭未干 | 身上的奶腥氣還沒有退盡。對年幼人表示輕蔑的說法。 |
| 經緯天地 | 經：絲織品的直線；緯：絲織品的橫線。形容人的才能極大，能經營天下，治理國政。 |
| 不能自拔 | 拔：擺脫。不能將自己拔出來。指陷進很深的境地；難以使自己從中解脫出來。 |
| 生公說法 | 生公：晉末高僧竺道生，世稱生公。竺道生解說佛法，能使頑石點頭。比喻精通者親自來講解，必能透徹說理而使人感化。 |
| 國無寧日 | 寧：安寧。國家沒有太平的時候。 |
| 馬牛其風 | 謂馬、牛奔逸。《書·費誓》：“馬牛其風，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔穎達疏：“僖四年《左傳》云：‘唯是風馬牛不相及也。’賈逵云：‘風，放也，牝牡相誘謂之風。’然則馬牛風佚，因牝牡相逐，而逐至放佚遠去也。”后用以表示互不相干。 |
| 散帶衡門 | 指退官閑居或過隱居生活。 |
| 依樣畫葫蘆 | 比喻單純地照樣子模仿；也作“依樣葫蘆”；“比著葫蘆畫瓢”、“照葫蘆畫瓢”。 |
| 白草黃云 | 形容邊塞荒漠凄涼的景象。 |
| 念茲在茲 | 念：思念；記念；茲：此；這個。念念不忘某件事。 |
| 斷章截句 | 不顧上下文義，截取文章的一段或一句，而彎曲原意。斷、截：割裂。 |
| 當頭棒喝 | 當頭：迎頭；喝：大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學的人用棒迎頭一擊；或大喝一聲；以考驗對方的領悟程度。現在泛指使人震動和醒悟的猛烈手段。 |
| 歐風美雨 | 比喻來自歐美的思想文化等方面的侵襲。 |
| 師嚴道尊 | 為師之道要尊貴、莊嚴。《禮記 學記》：“凡學之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學。”宋 韓淲《澗泉日記》：“鄭康成事馬融，三年不得見，乃使高業弟傳授于玄……漢之師道尊嚴如此。” |
| 是非曲直 | 曲：無理；直：有理。指對事物的評斷。 |
| 連車平斗 | 形容冗員很多。 |
| 致知格物 | 致知：獲得知識；格物：推究事理。獲得知識，推究事物的原理。 |
| 表面文章 | 比喻浮夸或不切實際，敷衍塞責的做法。 |
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