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※ 與(攀花問柳)相關(guān)的成語及拼音：
| 屈指可數(shù) | 扳著手指就可以數(shù)清楚。 |
| 不正之風(fēng) | 不正當(dāng)?shù)纳鐣?huì)風(fēng)氣。 |
| 杯蛇幻影 | 比喻疑神疑鬼，自相驚擾。同“杯弓蛇影”。 |
| 將計(jì)就計(jì) | 利用對(duì)方的計(jì)策反過來向?qū)Ψ绞┯?jì)。 |
| 楊柳依依 | 楊柳：古詩文中楊柳通用，泛指柳樹。依依：輕柔的樣子。古人送行，折柳相贈(zèng)，表示依依惜別。比喻依依不舍的惜別之情。 |
| 孜孜以求 | 不知疲倦地探求（孜孜：勤勉的樣子）。 |
| 仁義道德 | 泛指舊時(shí)鼓吹的道德規(guī)范。 |
| 流離轉(zhuǎn)徙 | 輾轉(zhuǎn)遷移，無處安身。 |
| 咄咄逼人 | ①氣勢洶洶；盛氣凌人；言語或神態(tài)中有一種威脅逼人的氣勢。咄咄：表示驚奇的聲音。②形容本領(lǐng)趕上或超過別人；令人驚詫。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的，是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的，意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
| 通都大邑 | 都：都市；邑：城。四通八達(dá)的大都會(huì)、大城市。 |
| 化鴟為鳳 | 比喻能以德化民，變惡為善。鴟，貓頭鷹，古人以為兇鳥。語本《后漢書·循吏傳·仇覽》：“時(shí)考城令河內(nèi)王渙，政尚嚴(yán)猛，聞?dòng)[以德化人，署為主簿。謂覽曰：‘主簿聞陳元之過，不罪而化之，得少鷹鹯之志邪？’覽曰：‘以為鷹鹯不若鸞鳳。’” |
| 十羊九牧 | 十頭羊倒用九個(gè)人放牧。比喻官多民少，賦稅剝削很重。也比喻使令不一，無所適從。 |
| 不翼而飛 | 翼：翅膀；不翼：沒有翅膀。沒有翅膀就飛走了。形容消息等流傳迅速；也比喻東西突然不見了。也作“無翼而飛”。 |
| 自命不凡 | 自稱自己不平常（凡：平凡；平常）。形容自高。 |
| 風(fēng)和日麗 | 和：柔合；溫和。輕風(fēng)柔和；陽光燦爛。形容天氣晴和。 |
| 半夜三更 | 三更：舊時(shí)一夜分為五更；半夜子時(shí)為三更；即夜十一點(diǎn)至凌晨一點(diǎn)。 |
| 斗水活鱗 | 語本《莊子·外物》：“周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來！子何為者邪？’對(duì)曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語本《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 惡醉強(qiáng)酒 | 強(qiáng)：硬要。怕醉卻又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
| 縱橫天下 | 在天下任意往來，沒有阻擋。 |
| 似是而非 | 是：對(duì)；正確；非：不對(duì)；錯(cuò)誤。好像是對(duì)的；實(shí)際上不對(duì)。指表面上相似；實(shí)際上不一樣。 |
| 狼吞虎咽 | 像狼虎一樣吞咽東西。形容吃東西又猛又急的樣子。 |
| 不可告人 | 不能告訴別人。多指見不得人的不光明、不正當(dāng)?shù)挠眯幕蛐袕健?/td> |
| 密鑼緊鼓 | 鑼聲緊，鼓點(diǎn)密。戲曲開臺(tái)前的一陣節(jié)奏急促的鑼鼓。比喻為配合某人的上臺(tái)或某事的推行而制造的氣氛、聲勢。 |
| 一覽無余 | 覽：看。余：剩余。看一眼就全部看在眼里。 |
| 麻木不仁 | 不仁：失去感覺能力。本指肢體神經(jīng)失去感覺；對(duì)刺激沒有感覺。形容思想不敏銳；對(duì)事物反應(yīng)遲鈍；漠不關(guān)心。 |
| 有志竟成 | 竟：終于。只要有決心，有毅力，事情終究會(huì)成功。 |
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