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※ 與(禁暴靜亂)相關(guān)的成語及拼音：
| 衣錦褧衣 | 錦衣外面再加上麻紗單罩衣，以掩蓋其華麗。比喻不炫耀于人。 |
| 一絲不茍 | 茍：茍且。絲毫也不馬虎。形容辦事極為認(rèn)真。 |
| 泰山不讓土壤，故能成其高 | 讓：推辭，拒絕。泰山不排除細(xì)小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。 |
| 肝髓流野 | 形容戰(zhàn)斗激烈殘酷、尸橫遍野。 |
| 卬首信眉 | 信，通“伸”。昂首伸眉。形容意氣昂揚(yáng)，不隨波逐流。 |
| 懸而未決 | 一直拖在那里，沒有得到解決。 |
| 習(xí)非成是 | 對(duì)某些錯(cuò)誤事情習(xí)慣了，反以為本來就是對(duì)的。 |
| 鶴立雞群 | 像仙鶴立在雞群之中。比喻才能或儀表出眾。 |
| 惜指失掌 | 惜：吝惜。因舍不得一個(gè)指頭而失掉一個(gè)手掌。比喻因小失大。 |
| 風(fēng)流才子 | 風(fēng)度瀟灑，才學(xué)出眾的人。 |
| 牛口之下 | 借指卑下的地位。 |
| 鬼瞰其室 | 謂鬼神窺望顯達(dá)富貴人家，將禍害其滿盈之志。 |
| 永垂不朽 | 朽：磨滅。指光輝的事跡或偉大的精神永遠(yuǎn)流傳下去；永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅。” |
| 指手劃腳 | 用手指；用腳劃。形容說話時(shí)用手腳示意；也比喻瞎指揮；亂加評(píng)論指責(zé)。 |
| 半夜三更 | 三更：舊時(shí)一夜分為五更；半夜子時(shí)為三更；即夜十一點(diǎn)至凌晨一點(diǎn)。 |
| 休戚是同 | 休：歡樂，吉慶；戚：憂愁；是：語助詞。彼此間的憂樂和禍福共同承擔(dān)。形容關(guān)系密切，同甘共苦。 |
| 平心而論 | 論：說。指采取冷靜客觀的態(tài)度作公允的評(píng)論；不摻雜任何感情因素。 |
| 立竿見影 | 立起竿子馬上就可以見到竿的影子。比喻立見功效。 |
| 韓信將兵，多多益善 | 將：統(tǒng)率，指揮。比喻越多越好。 |
| 前仆后繼 | 仆：倒下；繼：跟上。前面的人倒下了；后面的緊跟上去。形容斗爭的英勇壯烈。 |
| 氣味相投 | 氣味：意指思想或志趣；投：合得來。指人思想作風(fēng)相同；彼此很合得來。 |
| 不寧唯是 | 寧：請(qǐng)助詞，無義；唯：只是；是：這樣。不只是這樣。即不僅如此。 |
| 離本趣末 | 趣：通“趨”，趨向。丟掉根本，追逐末節(jié) |
| 華不再揚(yáng) | 已開過的花，在一年里不會(huì)再開。比喻時(shí)間過去了不再回來。 |
| 忘乎所以 | 形容由于激動(dòng)而忘了應(yīng)有的態(tài)度；作出不適宜的舉動(dòng)。乎：古漢語虛詞；無詞匯意義；所以：指原來應(yīng)有的態(tài)度或行為。 |
| 河山之德 | 《詩·墉風(fēng)·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩》云：德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 今夕何夕 | 今夜是何夜？多用作贊嘆語。謂此是良辰。 |
| 大起大落 | 大幅度地起落。形容變化大。 |
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