革風(fēng)易俗 |
改變風(fēng)氣和習(xí)俗。 |
老馬識(shí)途 |
識(shí):認(rèn)得;途:路。老馬能認(rèn)識(shí)走過(guò)的道路。比喻年紀(jì)大的人;富有經(jīng)驗(yàn)。 |
驕生慣養(yǎng) |
驕:通“嬌”。指嬌生慣養(yǎng)。 |
習(xí)非成是 |
對(duì)某些錯(cuò)誤事情習(xí)慣了,反以為本來(lái)就是對(duì)的。 |
滿腹經(jīng)綸 |
腹:肚子;經(jīng)綸:理出絲緒叫經(jīng);編絲成繩叫綸。引申為人的才學(xué)、本領(lǐng)、謀略等。形容很有學(xué)問(wèn)和才能。 |
兄弟鬩于墻,外御其侮 |
鬩:爭(zhēng)吵;墻:門屏。兄弟們雖然在家里爭(zhēng)吵,但能一致抵御外人的欺侮。比喻內(nèi)部雖有分歧,但能團(tuán)結(jié)起來(lái)對(duì)付外來(lái)的侵略。 |
一部二十四史,不知從何說(shuō)起 |
二十四史:清乾隆時(shí)刻《史記》等24部史書(shū)。比喻情況復(fù)雜,頭緒繁多,不知從哪里說(shuō)起才好。 |
炙手可熱 |
炙:烤。熱得燙手。比喻氣焰盛;權(quán)勢(shì)大。 |
云天霧地 |
比喻不明事理,糊里糊涂。 |
廢書(shū)而嘆 |
因有所感而停止讀書(shū)。 |
必由之路 |
必:一定;由:經(jīng)過(guò)。一定要經(jīng)過(guò)的道路。 |
不攻自破 |
不用攻擊;自己就破滅了。多指不正確的理論或謠言未經(jīng)批駁;就露出破綻;站不住腳了。 |
化鴟為鳳 |
比喻能以德化民,變惡為善。鴟,貓頭鷹,古人以為兇鳥(niǎo)。語(yǔ)本《后漢書(shū)·循吏傳·仇覽》:“時(shí)考城令河內(nèi)王渙,政尚嚴(yán)猛,聞?dòng)[以德化人,署為主簿。謂覽曰:‘主簿聞陳元之過(guò),不罪而化之,得少鷹鹯之志邪?’覽曰:‘以為鷹鹯不若鸞鳳?!?/td>
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聊以自慰 |
聊:姑且;自慰:自我安慰。姑且用以作自我安慰。 |
公才公望 |
才:才識(shí);望:名望。才識(shí)名望可稱公輔的地位。 |
狹路相逢 |
在很窄的路上相遇;沒(méi)有地方可讓。后多用來(lái)指仇人相見(jiàn);彼此都不肯輕易放過(guò)。 |
愛(ài)則加諸膝,惡則墜諸淵 |
加諸膝:放在膝蓋上;墜諸淵:推進(jìn)深淵。指不講原則,感情用事,對(duì)別人的愛(ài)憎態(tài)度,全憑自己的好惡來(lái)決定。 |
不可告人 |
不能告訴別人。多指見(jiàn)不得人的不光明、不正當(dāng)?shù)挠眯幕蛐袕健?/td>
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不合時(shí)宜 |
時(shí)宜:當(dāng)時(shí)的需要或時(shí)尚。不符合當(dāng)時(shí)的形勢(shì)或社會(huì)潮流。 |
密鑼緊鼓 |
鑼聲緊,鼓點(diǎn)密。戲曲開(kāi)臺(tái)前的一陣節(jié)奏急促的鑼鼓。比喻為配合某人的上臺(tái)或某事的推行而制造的氣氛、聲勢(shì)。 |
敗德辱行 |
敗壞道德和操守。 |
祝哽祝噎 |
祝:禱祝;哽、噎:食物堵住食道。古代帝王敬老、養(yǎng)老的表示:請(qǐng)年老致仕者飲酒吃飯,設(shè)置專人禱祝他們不哽不噎。 |
今古奇觀 |
奇觀:奇異的景象。指古今奇怪而少見(jiàn)的事。 |
前赴后繼 |
赴:奔赴。前面的沖上去了;后面的緊跟上來(lái)。形容不斷投入戰(zhàn)斗;奮勇沖殺向前。 |
無(wú)窮無(wú)盡 |
窮、盡:完。沒(méi)有盡頭;沒(méi)有限度。 |
鞭辟入里 |
鞭辟:鞭策,激勵(lì);里:最里層。形容作學(xué)問(wèn)切實(shí)。也形容分析透徹,切中要害。 |
窮愁潦倒 |
窮愁:窮困愁傷。潦倒:頹喪,失意。形容貧寒困窘,愁苦失意的樣子。亦作“羈愁潦倒”、“潦倒窮愁”。 |
空手套白狼 |
徒手抓住白狼。指無(wú)本買賣。 |