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以文亂法 | 文:指儒家的經典。引用儒家的經典,非議國家法令。 |
旦夕之間 | 旦:早晨。夕:晚上。早晚之間,形容在很短時間內。 |
先天下之憂而憂,后天下之樂而樂 | 憂慮在天下人之前,享受在天下人之后。比喻吃苦在前,享受在后。 |
自強不息 | 自覺地努力向上;永不停步。息:停止。 |
遺形藏志 | 超脫形骸,舍棄心性,進入忘我的精神境界。 |
爭先恐后 | 爭著向前;唯恐落后。 |
鬼瞰其室 | 謂鬼神窺望顯達富貴人家,將禍害其滿盈之志。 |
上無片瓦,下無插針之地 | 頭頂上沒有一片瓦,肢底下沒有插針的地方。形容一無所有,貧困到了極點。 |
拉大旗作虎皮 | 比喻打著革命的旗號來嚇唬人、蒙騙人。 |
時易世變 | 時代變遷,世事也不一樣。 |
取而代之 | 奪取別人的地位、權利而代替他。 |
因噎廢食 | 噎:食物堵塞在咽喉;廢:停止;食:吃。因吃東西卡過喉嚨;從此就停止吃東西。比喻偶然受了一次挫折;就停止不干。 |
結駟連騎 | 隨從、車馬眾多。形容排場闊綽。 |
紛亂如麻 | 麻:麻團。交錯雜亂像一團亂麻。 |
風俗人情 | 指一地相沿而成的風尚、禮節、習慣等。 |
表里如一 | 表:外表;里:內心。外表和內心一個樣。外表與內部一致。形容人的言論、行動和思想完全一致。 |
雨散風流 | 比喻離散。 |
生公說法 | 生公:晉末高僧竺道生,世稱生公。竺道生解說佛法,能使頑石點頭。比喻精通者親自來講解,必能透徹說理而使人感化。 |
羽旄之美 | 裝飾著羽毛的旗子飄動的狀觀景象。 |
舉直錯枉 | 舉:選拔。直:正直,指正直之人。錯:通“措”,廢棄,放棄。枉:彎曲,比喻邪惡之人。起用正直賢良,罷黜奸邪佞人。亦作“舉直厝枉”、“舉直措枉”。 |
一鼓作氣 | 一鼓:第一次擊鼓;作:振作;氣:士氣。作戰時第一次敲鼓可以鼓起戰士的銳氣。比喻趁勁足時一下子把事情完成。 |
白首之心 | 老年時的壯志。 |
讀書種子 | 指在文化上能承先啟后的讀書人。 |
叫苦連天 | 一聲接一聲地訴苦。 |
散言碎語 | 猶言閑言碎語。 |
踵武前賢 | 踵:腳跟。武:足跡。跟隨著前人的腳步走。比喻效法前人。 |
雷大雨小 | 比喻說得多,做得少,聲勢很大,實效很小。 |
樂以忘憂 | 由于快樂而忘記了憂愁。 |