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| 吠影吠聲 | 吠：狗叫；影：身影；影子。一條狗看見生人叫起來；很多狗聽到叫聲也跟著叫起來。比喻不察真情；跟著別人后面盲目附和。 |
| 落葉歸根 | 樹葉落到樹根旁。比喻事物有一定的歸宿。多指客居異鄉的人；最終還是要回歸本鄉本土。 |
| 趁火打劫 | 趁：利用；乘機；劫：搶劫。趁人家失火的時候去搶人家的東西。比喻趁別人處在危難時刻從中撈一把或趁機害人。也作“乘火打劫”。 |
| 笑罵由他笑罵，好官我自為之 | 指為官聲名很壞，任憑人們笑罵，還是泰然自若當自己的官。 |
| 夢幻泡影 | 佛教用語。認為世界上的事物都象夢境、幻術、水泡和影子一樣空虛。后比喻空虛而容易破滅的幻想。 |
| 如履薄冰 | 好像踩著薄薄的冰。比喻在危險的境地而提心吊膽。 |
| 見多識廣 | 識：知道。看到的多；知道的廣。形容資格較老；經驗豐富；知識廣博。 |
| 綽有余裕 | 形容態度從容，不慌不忙的樣子。后也指能力、財力足夠而有剩余。 |
| 山雨欲來風滿樓 | 比喻重大事件發生前的緊張情勢。 |
| 皮之不存，毛將焉附 | 焉：哪兒；附：依附。皮都沒有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基礎，就不能存在。 |
| 刑期無刑 | 刑罰在于教育人恪守法律，從而達到不用開的目的。 |
| 進本退末 | 本：根本；末：枝節。指重視根本、主要的東西，抑制直接、次要的。 |
| 男女授受不親 | 授：給予；受：接受；親：親自接觸。封建禮教規定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件，限制男女交往 |
| 投石問路 | 原指夜間潛入某處前，先投以石子，看看有無反應，借以探測情況。后用以比喻進行試探。 |
| 時至運來 | 時機來了，運氣也有了轉機。指由逆境轉為順境。 |
| 語重心長 | 重：鄭重。懇切話說得誠懇；有分量；心意深長。 |
| 昂藏七尺 | 指軒昂偉岸的男子漢。 |
| 千絲萬縷 | 縷：線。千根絲；萬條線。形容兩者之間密切而復雜的聯系。 |
| 狹路相逢 | 在很窄的路上相遇；沒有地方可讓。后多用來指仇人相見；彼此都不肯輕易放過。 |
| 骨肉之親 | 骨肉：骨和肉，比喻至親；親：親愛。比喻父母、兄弟、子女之間相親相愛的關系。 |
| 定國安邦 | 邦：國家。治理和保衛國家，使國家安定穩固。 |
| 著手成春 | 著手：動手接觸。指詩歌格調自然清新。后比喻醫術高明。 |
| 黑天半夜 | 指深更半夜。 |
| 珠還合浦 | 合浦：漢代郡名，在今廣西合浦縣東北。比喻東西失而復得或人去而復回。 |
| 勤學苦練 | 認真學習，刻苦訓練。 |
| 金口木舌 | 以木為舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳布命令時所用。指宣揚教化的人。 |
| 過門不入 | 經過家門而不回家。形容忠于職守，公而忘私。 |
| 圖窮匕見 | 比喻到最后露出了事物的真相或本來的目的。窮：盡；匕：匕首；短劍。 |
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