痛痛快快 |
馬上,毫不猶豫。盡情。 |
含辛茹苦 |
茹:吃;辛:苦。形容備受艱難;忍受痛苦。也作“茹苦含辛”。 |
眾多非一 |
指類別甚多,不止一種。 |
前因后果 |
佛教講;先前種什么因;后來就結什么果;指事情發生的起因和它的結果。指事情的全部過程。 |
狐死首丘 |
首丘:頭向著狐穴所在的土丘。傳說狐貍將死時,頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉。 |
少壯不努力,老大徒傷悲 |
年輕力壯的時候不奮發圖強,到了老年,悲傷也沒用了。 |
苦思冥想 |
絞盡腦汁,深沉地思索。 |
簡明扼要 |
扼要:抓住要點。簡單明了;抓住要點。 |
列風淫雨 |
列:烈;淫:過量。本指狂風暴雨。后比喻錯別字連篇。 |
目不忍見 |
形容景象極其悲慘。同“目不忍視”。 |
同心合力 |
團結一致,共同努力。 |
語短情長 |
語言簡短,情意深長。 |
度己失期 |
估計己經誤了期限。 |
三三兩兩 |
三個兩個地在一起。形容人數不多。 |
無關緊要 |
緊要:急切的,重要的。不重要,不會影響大局。 |
生拉硬扯 |
形容說話或寫文章牽強附會。也形容用力拉扯,勉強別人聽從自己。 |
遺世絕俗 |
遺世:遺棄世間之事。脫離社會獨立生活,不跟任何人往來。 |
粉墨登場 |
粉墨:搽臉和畫眉的化妝品。指化裝后登臺演戲。比喻喬裝打扮一番;登上政治舞臺。也比喻在社會生活中扮演角色;像演戲一樣活動。 |
安身立命 |
安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有著落;精神有所寄托。 |
金口木舌 |
以木為舌的銅鈴,即木鐸,古代施行政教傳布命令時所用。指宣揚教化的人。 |
氣味相投 |
氣味:意指思想或志趣;投:合得來。指人思想作風相同;彼此很合得來。 |
背鄉離井 |
指遠離家鄉,流落他方。 |
離本趣末 |
趣:通“趨”,趨向。丟掉根本,追逐末節 |
脫口而出 |
指話語未經思索;隨口而言。脫口:不加思索地開口說。 |
避俗趨新 |
避:舍棄;趨:奔赴,趨向。指舍棄舊俗而追求新潮。 |
在此存照 |
照:查考,察看。寫下字據保存進來,以作憑證 |
縱橫四海 |
縱橫:奔馳無阻。在天下任意往來,沒有阻擋。比喻無敵于世。 |
師嚴道尊 |
為師之道要尊貴、莊嚴。《禮記 學記》:“凡學之道,嚴師為難。師嚴然后道尊,道尊然后民知敬學。”宋 韓淲《澗泉日記》:“鄭康成事馬融,三年不得見,乃使高業弟傳授于玄……漢之師道尊嚴如此。” |