成語(yǔ)有關(guān)彌的成語(yǔ)

有關(guān)彌的成語(yǔ)

有關(guān)彌的成語(yǔ)共收錄25個(gè)
成語(yǔ) 解釋 出處
彌留之際彌留:本指久病不愈;后多指病危將死的狀況;際:時(shí)候。病危將死的時(shí)候。《尚書(shū) 顧命》:“病日臻,既彌留。”
阿彌陀佛佛教用語(yǔ);梵語(yǔ)的譯音;也譯作無(wú)量壽佛或無(wú)量光佛。佛教用以指西方極樂(lè)世界最大的佛。信佛的人用作口頭誦頌的佛號(hào);表示祈禱祝福或感謝神靈的意思。元 張國(guó)賓《合汗衫》第四折:“張壽友曰:'阿彌陀佛,這個(gè)是誰(shuí)?'卜兒云:'這便是媳婦兒。'”
大夜彌天彌天:滿(mǎn)天。比喻黑暗勢(shì)力彌漫長(zhǎng)空,統(tǒng)治一切。魯迅《<唐宋傳奇集>序例》:“時(shí)大夜彌天,璧月澄照,饕蚊遙嘆,余在廣州。”
欲蓋彌彰蓋:遮掩;彌:更加;彰:明顯。要掩蓋壞事的真相;結(jié)果反而暴露得更加明顯。先秦 左丘明《左傳 昭公七年》:“或求名而不得,或欲蓋而名章,懲不義也。”
硝煙彌漫彌漫:充滿(mǎn)。指戰(zhàn)場(chǎng)上炮火充滿(mǎn)了整個(gè)空間。路遙《平凡的世界》第五卷第一章:“掌子面炮聲轟響,硝煙彌漫,成千上萬(wàn)的人二十四小時(shí)三班倒,輪番在地下作業(yè)。”
曠日彌久曠:耽擱荒廢。指時(shí)間拖得很久。《戰(zhàn)國(guó)策·趙策三》:“太子丹曰:‘太傅這計(jì),曠日彌久,心惛然,恐不能須臾。’”
彌天大罪彌天:滿(mǎn)天;形容極大。天大的罪過(guò)。宋 王偁《東都事略》:“臣有彌天之罪,也有彌天之功。”
老而彌篤彌:更加;篤:深厚。人越老對(duì)某事物的感情越深厚。《梁書(shū)·王筠傳》:“余少好書(shū),老而彌篤,雖偶見(jiàn)瞥觀,皆即疏記,后重省覽,歡興彌深,習(xí)與性成,不覺(jué)筆倦。”
匡救彌縫指糾正錯(cuò)誤,彌補(bǔ)過(guò)失。左丘明《左傳 僖公二十六年》:“糾合諸侯,而謀其不協(xié),彌縫其闕,而匡救其災(zāi)。”
仰之彌高仰:仰視;敬慕;彌:更加。越望越高。原指孔子之道;高不可及。先秦 孔子《論語(yǔ) 子罕》:“顏淵喟然嘆曰:‘仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)。’”
芥納須彌須彌:傳說(shuō)中的古印度山名。佛教說(shuō)法,小小的芥子可包容須彌大山或整個(gè)世界。
大漸彌留大漸:病危;彌留:本指久病不愈,后指病重將死。表示病危將死。《尚書(shū) 顧命》:“疾大漸,惟幾,病日臻,既彌留。南朝 梁 蕭統(tǒng)《文選 王儉〈諸淵碑文〉》:“景命不永,大漸彌留。
彌天大謊彌:充滿(mǎn)。天大的謊話。元 王伯成《李太白貶夜郎》:“那廝主置定亂宮心,醞釀著漫天謊。”
彌足珍貴彌和足都是滿(mǎn)的意思,加一起就是十分的意思。彌足珍貴是指某樣?xùn)|西十分珍貴。
彌天大禍彌:滿(mǎn)。天大的災(zāi)禍。元 無(wú)名氏《盆兒鬼》:“這都是你不合自攬著這場(chǎng)彌天大禍。”
彌日累夜連日連夜,夜以繼日。南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)》:“遂留共語(yǔ),彌日累夜。”
彌山亙野滿(mǎn)山遍野。宋·洪邁《容齋隨筆·王蕊杜鵑》:“二花在江東彌山亙野,殆與榛莽相似。”
彌縫其闕彌縫:補(bǔ)救;闕:過(guò)錯(cuò)。補(bǔ)救行事的過(guò)失。《左傳·僖公二十六年》:“彌縫其闕而匡救其災(zāi),昭舊職也。”
歷久彌堅(jiān)彌:越,更加。經(jīng)歷時(shí)間越長(zhǎng)久,越顯得堅(jiān)定不移。
彌患無(wú)形彌:消除。把禍患消除在沒(méi)有形成之前。清·李寶嘉《文明小史》第六回:“現(xiàn)在外國(guó)人已無(wú)話說(shuō),足見(jiàn)他能夠彌患無(wú)形,辦事切實(shí)。”
瘡痍彌目瘡痍:創(chuàng)傷;彌:滿(mǎn)。比喻觸目皆是天災(zāi)人禍,窮困流離,民不聊生的景象。李大釗《大哀篇》:“大亂之后,滿(mǎn)地兵燹,瘡痍彌目,民生凋敝,亦云極矣。”
彌天亙地彌:滿(mǎn);亙:橫貫。山上和田野里到處都是。形容數(shù)量很多。明·羅貫中《三國(guó)演義》第九回:“允曰:‘董賊之罪,彌天亙地,不可勝言。’”
彌山遍野彌:滿(mǎn);遍:遍及。山上和田野里到處都是。形容數(shù)量很多、范圍很廣、聲勢(shì)很大。明·馮夢(mèng)龍《喻世明言》第八卷:“忽然山谷之中,金鼓之聲四起,蠻兵彌山遍野而來(lái)。”
彌日亙時(shí)彌:滿(mǎn);亙:連續(xù)。指一天到晚。《南史·劉穆之傳》:“言談賞笑,彌日亙時(shí),未嘗倦苦。”
須彌芥子意思是偌大一個(gè)須彌山塞進(jìn)一粒小小的菜籽之中剛剛合適。形容佛法無(wú)邊,神通廣大。也形容詩(shī)文波詭變幻,才思出眾。《維摩經(jīng)不思議品》:“若菩薩住是解脫者,以須彌之高廣,內(nèi)芥子中,無(wú)所增減。”
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