成語(yǔ) |
解釋 |
出處 |
學(xué)而不厭,誨人不倦 | 厭:通“魘”,滿足;誨:教導(dǎo)。堅(jiān)持學(xué)習(xí)而不滿足,教導(dǎo)別人從不疲倦。 | 春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·述而》:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?” |
誨盜誨淫 | 原意是財(cái)物不仔細(xì)保管,招致別人來(lái)偷盜;女子打扮得十分妖艷,也是引誘別人來(lái)調(diào)戲。現(xiàn)指引誘人做奸淫盜竊的事。 | 《周易·系辭上》:“慢藏誨盜,冶容誨淫。” |
誨淫誨盜 | 原意是財(cái)物不仔細(xì)保管,招致別人來(lái)偷盜;女子打扮得十分妖艷,也是引誘別人來(lái)調(diào)戲。現(xiàn)指引誘人做奸淫盜竊的事。 | 《周易 系辭上》:“慢藏誨盜,冶容誨淫。” |
誨奸導(dǎo)淫 | 引誘人做奸惡淫蕩等壞事。 | 姚錫鈞《<春聲>自序》:“若夫誨奸導(dǎo)淫,使今之社會(huì)風(fēng)尚為江河之日下,則我知免爾。” |
諄諄教誨 | 諄諄:懇切、耐心的樣子。懇切、耐心地啟發(fā)開(kāi)導(dǎo) | 鄧小平《慶祝劉伯承同志五十壽辰》:“伯承同志熱愛(ài)自己的同志,對(duì)干部總是循循善誘,諄諄教誨,期以進(jìn)步。” |
冶容誨淫 | 冶容:打扮得容貌妖艷;誨:誘導(dǎo),招致;淫:淫邪。指女子裝飾妖艷,容易招致奸淫的事。 | 《周易 系辭上》:“慢藏誨盜,冶容誨淫。” |
誨爾諄諄,聽(tīng)我藐藐 | 教誨不倦的樣子。藐藐:疏遠(yuǎn)的樣子。講的人不知疲倦,聽(tīng)的人若無(wú)其事。形容徒費(fèi)唇舌。 | 《詩(shī) 大雅 抑》:“誨爾諄諄,聽(tīng)我藐藐。” |
不屑教誨 | 認(rèn)為不值得教訓(xùn)。 | |
慢藏誨盜 | 慢藏:收藏不慎;誨:教導(dǎo)。收藏財(cái)物不慎,等于誘人偷竊。 | 《周易 系辭上》:“慢藏誨盜,冶容誨淫。” |
誨人不倦 | 誨:教導(dǎo);誘導(dǎo);倦:厭煩。指教導(dǎo)別人而不知疲倦。 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 述而》:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉!” |
誨人不惓 | 見(jiàn)“誨人不倦”。 | |
麈尾之誨 | 謂高明的教誨。 | |
漫藏誨盜 | 指因保管疏忽而招致盜竊。 | 《易 系辭上》:“慢藏誨盜,冶容誨淫。” |
謾藏誨盜 | 見(jiàn)“謾藏誨盜”。 | 《冷眼觀》第17回:“俗語(yǔ)說(shuō),財(cái)勿露白,要到子尷尬個(gè)時(shí)候,倒說(shuō)伲是謾藏誨盜。” |
誨而不倦 | 誨:教誨,教導(dǎo);倦:厭煩,疲倦。教導(dǎo)人特別耐心,從不厭煩。 | 漢·蔡邕《彭城姜伯淮碑》:“有名物定事之能,獨(dú)見(jiàn)先睹之效,然猶學(xué)而不厭,誨而不倦。” |