是是非非
是是非非 (是是非非 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是shì shì fēi fēi,是是非非是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音shì shì fēi fēi
怎么讀
注音ㄕˋ ㄕˋ ㄈㄟ ㄈㄟˊ
出處先秦 荀況《荀子 修身》:“是是非非謂之知,非是是非謂之愚?!?/p>
例子高陽(yáng)《胡雪巖全傳·平步青云》上冊(cè):“人心定了,就不會(huì)有風(fēng)言風(fēng)語(yǔ),是是非非。”
用法聯(lián)合式;作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);比喻是非、好壞分得非常清楚。
近義詞是非曲直
英語(yǔ)questions as to who is right and wrong
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渾然一體 | 渾然:完整不可分。融合成為一個(gè)難以分割的整體。 |
趁火打劫 | 趁:利用;乘機(jī);劫:搶劫。趁人家失火的時(shí)候去搶人家的東西。比喻趁別人處在危難時(shí)刻從中撈一把或趁機(jī)害人。也作“乘火打劫”。 |
用智鋪謀 | 運(yùn)用智力,設(shè)謀略。亦作“用計(jì)鋪謀”。 |
知無(wú)不言,言無(wú)不聽(tīng) | 說(shuō)的人,凡是知道的無(wú)不說(shuō)出,聽(tīng)的人,沒(méi)有一句話不接受。 |
同病相憐 | 比喻因有同樣的遭遇或痛苦而互相同情。憐:憐惜。 |
秋水伊人 | 指思念中的那個(gè)人。 |
存而不議 | 存:保留;議:討論。指把問(wèn)題保留下來(lái),暫不討論。 |
樂(lè)道好古 | 以守道為樂(lè),喜愛(ài)古制。 |
和風(fēng)細(xì)雨 | 溫和的風(fēng)和細(xì)小的雨。本指自然現(xiàn)象;現(xiàn)多指用和緩的態(tài)度和方式處理問(wèn)題。 |
來(lái)蹤去跡 | 蹤、跡:腳印。來(lái)去的蹤跡;指人、物的來(lái)歷或事物的前因后果。 |
萬(wàn)無(wú)一失 | 指絕對(duì)不會(huì)出差錯(cuò)。萬(wàn):形容很多;失:差錯(cuò)。 |
反治其身 | 治:整治;身:身體;其身:自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的別人的方法所治服。 |
化鴟為鳳 | 比喻能以德化民,變惡為善。鴟,貓頭鷹,古人以為兇鳥。語(yǔ)本《后漢書·循吏傳·仇覽》:“時(shí)考城令河內(nèi)王渙,政尚嚴(yán)猛,聞?dòng)[以德化人,署為主簿。謂覽曰:‘主簿聞陳元之過(guò),不罪而化之,得少鷹鹯之志邪?’覽曰:‘以為鷹鹯不若鸞鳳?!?/td> |
心急如焚 | 心里急得像著了火一樣。形容心情極其焦急。焚:燒。 |
語(yǔ)重心長(zhǎng) | 重:鄭重。懇切話說(shuō)得誠(chéng)懇;有分量;心意深長(zhǎng)。 |
望而生畏 | 看著就害怕。生畏:害怕。 |
燕雀安知鴻鵠志 | 鴻鵠:天鵝。比喻庸俗的人不能理解志向遠(yuǎn)大者的抱負(fù)。 |
吳下阿蒙 | 吳下:現(xiàn)江蘇長(zhǎng)江以南;阿蒙:指呂蒙。居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學(xué)識(shí)尚淺。 |
款學(xué)寡聞 | 形容學(xué)問(wèn)淺、見(jiàn)識(shí)少。 |
急功近利 | 急:急于;功:成效;成就;近:眼前的利益。急于追求成效;貪圖眼前利益。 |
半夜三更 | 三更:舊時(shí)一夜分為五更;半夜子時(shí)為三更;即夜十一點(diǎn)至凌晨一點(diǎn)。 |
斗水活鱗 | 語(yǔ)本《莊子·外物》:“周昨來(lái),有中道而呼者。周顧視車轍中,有鮒魚焉。周問(wèn)之曰:‘鮒魚來(lái)!子何為者邪?’對(duì)曰:‘我,東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。 |
畫地為牢,議不入 | 議:議論。在地上畫個(gè)圓圈當(dāng)作牢獄,人們議論著不敢進(jìn)入。形容獄吏的兇殘暴虐。 |
天下第一 | 形容沒(méi)有人能比得上。 |
手不釋書 | 猶手不釋卷。 |
善善惡惡 | 稱贊善事,憎惡壞事。形容人區(qū)別善惡,愛(ài)憎分明。 |
眾口鑠金,積毀銷骨 | 鑠金:熔化金屬;積毀:積累的毀謗;銷骨:熔化骨頭。眾人的言論能夠熔化金屬,紛紛而來(lái)的毀謗足以致人于死地。比喻輿論力量的強(qiáng)大。 |
離本趣末 | 趣:通“趨”,趨向。丟掉根本,追逐末節(jié) |